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韩忠献公琦行状(熙宁八年八月) 北宋 · 李清臣
出处:全宋文卷一七一七、《名臣碑传琬琰集》中集卷四八
韩姓出晋卿献子后,国于韩,秦灭韩,子孙分散,以国为氏。案公所为家谱,推其先世功行爵里,至于八世有次序,曰:远祖居深州,为博陆人。八代祖朏为沂州司户参军,生洹,为登州录事参军。洹生全,为处士,老博陆。全生三子,曰乂宾,曰文操,曰存。乂宾生定辞、昌辞,文操生隐辞、晦辞、审辞,存生正辞。乂宾仕为成德军节度判官、检校太子左庶子,兼御史中丞,以唐光启二年终镇府立义坊之私第,以龙纪元年葬博野县蠡吾乡之北平原。其子昌辞为坡城县令,以天复二年三月终于真定,以天复三年七月葬蠡吾;以晋天福二年祔夫人张氏,改葬赵州赞皇城之北马村,是为高祖。昌辞生一子璆,终广晋府永济县令,累赠太师、中书令、兼尚书令、齐国公。夫人史氏,追封齐国夫人。始葬相州安阳县之丰安村,则公曾祖也。璆生公之皇祖构,仕本朝为太子中允、知康州,终于治所,赠太师、中书令、兼尚书令、燕国公。夫人李氏,深人嶬之女,晋相崧之犹子,追封燕国夫人。皇考国华,谏议大夫,卒建州,累赠太师、中书令、兼尚书令、魏国公,为时劳臣,国史有传。庆历五年葬安阳县新安村,尹洙师鲁志其墓,今富郑公为神道碑,载公事业甚详。夫人罗氏,谏议大夫延吉之女,邺王绍威之孙,追封魏国太夫人。公之所生母胡氏,蜀士人觉之女,追封秦国太夫人。由五代祖以上皆葬蠡吾,惟高祖葬赞皇,由曾祖以下皆葬安阳,故公为相人。公之八代祖以下遭乱,虽仕不显,而皆以儒学行义世其家。皇祖有功有德,用不极其器,一时有识咸谓庆必在后。公生泉州,将生,秦国有异梦,晨有释子,状异服怪,不知其所从来,忽诣门曰:「是间有奇儿,毋失护视」!忽不见。公既长,朴厚不浮,少嬉弄,视瞻步履端正而中甚敏,所学不用力而过人,性淳一无邪曲,孝于其母,悌事诸兄,皆不教而能。天圣五年,仁宗初临轩试进士,公二十岁,名在第二,授将作监丞,同判淄州,侍秦国之官。踰年,秦国亡,哀毁过礼。服除,迁太子中允,又改太常丞、集贤院,知左藏库,徙开封府推官,赐五品服。时高科多径去为显职,鲜肯勤吏事,公独视狱讼、决曲直,终日坐府舍不倦。府君王博文固已奇之,曰:「志异常人,此大器也」。迁度支判官,授太常博士。景祐三年,求外补,得知舒州。留不行,以右司谏供职。劝上明得失,正朝廷纲纪,亲近忠直,放远邪佞。时灾异数见,宰相非其才,参政事者喜言谑,望轻无所补。或私名器,用之中书,事拥不决。公屡上疏,数中书不法事,疏寝不报,则乞出疏示中书。敕御史台集百官会议,决正是非。论既坚,卒罢执政四人者。又言赏罚当从中书出,今数闻有内降,此章献明肃馀弊也,不可不止。王曾、蔡齐、宋绶,当世名臣,宜大用。上纳其说。王沂公见公论事切直有本末,喜谓公曰:「比年台谏官多畏避为自安计,不则激发近名。如君固不负所职,谏官宜若此」。沂公天下正人,公得此益自信。未几,同议雅乐,知胡瑗、阮逸、邓保信黍尺钟律之法出私见,乖戾古制,奏罢之,仍用王朴旧乐。公为谏官三年,排斥权倖,数称进名臣杜衍、范仲淹等,补时政之阙七十馀疏,凡数百事,施用者十常七八。朝廷宠其尽言,累欲用公知制诰,人以谓公,公曰:「吾乃以言责取利耶」?议亦中寝。假右司郎中、昭文馆直学士充接伴使。发解开封府举人,与三司同定茶法。为契丹正旦国信使,还朝,同三司省国用,转起居舍人、知谏院,宝元二年,擢知制诰、知审刑院。益、利路岁饥,为体量安抚使,加三品服。蜀地号富饶,产金帛纨锦,中州岁仰给,有司乘便刻取,赋徭烦重,诸郡设而买院收市上供物,不以其直。公为轻减蠲除之,逐贪残不职吏,罢冗役七百六十人,为饘粥济饥人一百九十馀万。蜀人曰:「使者之来,更生我也」。赵元昊初叛,兵锋锐甚,中国久不知战,人心颇恐,士大夫多避西行。公使蜀,道潼、陕归,奏事便殿。上问西兵形势,公具以所闻对。上谓曰:「朕比忧乏人按边,卿其为朕往」。授陕西安抚使,趣上道,公勇欲自效,驰至延安,则羌已解围去。士气沮伤,将吏往往移病求罢职,公辄选练材武,治战守器,慰安居人,收召豪杰,与之计议,檄诸郡守城郭,如河北,始设烽燧以候虏。先是,大将刘平战北,或诬其叛去,遂锢守平妻子,具狱河中府。公力辩白释之,录战死者赙恤赏赠。边臣皆劝范雍守延州,朝廷以为不能,欲以赵振代。公奏曰:「振粗勇,可使搏战,非谋议守边材。愿留雍以观后效,无已则起范仲淹为可。臣为国家忧,非私仲淹也。若涉朋比,误陛下事,当族」。庆人陈叔度等陈边防策,既而补官东南。公奏曰:「忠义愤懑,为国献计,虽稍收用,乃置于僻左,实羁縻之,非所以开示诚意、来人才也」。又奏罢率马令以宽民力,及裁处他利害甚悉,上益知可办大事。康定元年五月,天子命夏公竦都护西师,开府于永兴军,而以公为枢密直学士、陕西经略安抚使,同管勾都总管司事。未几,遣学士晁宗悫、入内都知王守忠督出兵攻贼。公曰:「如诏意为便,不则元昊聚兵出不意攻我,我仓卒赴敌,必败」。合府争曰:「承平久不习战,羌寇暴起,今兵与将未训讲,其可深入客斗乎?愿谨关塞以岁月平之」。公所论不得用,使持奏还。而元昊掠镇戎军,偏将刘继宗逆战,果不利,诏下切责,俾以进兵月日来上。众复守旧议,公曰:「军事虽可择便宜行之,然大计亦不当固拒」。乃划攻守二策,求中决。公驰驿奏阙下,上许用攻策。已而执政以为难,公不得已,独上章曰:「元昊窃数州之地,精兵不出五六万,馀皆妇女老弱,举族而行。我四路之兵不为少,分戍数十城寨,彼聚而来故常众,我散故常寡,每遇每不敌,是以元昊能数胜。今不究此失,乃待贼太过,以二十万重兵惴然坐守界濠,不敢与虏确,臣实痛之。愿更命近臣观贼之隙,如不可不击,则愿不疑臣言」。奏虽不下,知兵者以公说为然。公往来塞下,勤苦忘寝食,期有以报上。出按屯,至泾原,闻元昊乞和,公谕诸将曰:「无约而降者谋也,宜益备,不可懈弛」。遽调兵瓦亭,兵未集,贼果钞山外。公指图授诸将曰:「山间狭隘可守,过此必有伏。或致师以怒我,为饵以诱我,皆无得辄出,待其归且惰也邀击之」。而裨将任福、王仲保狃小胜,数违制度。公遣府吏耿传就诘责,不从,则又檄福曰:「违节度,有功亦斩」。任福犹进兵,遇伏,遂战死。嫉公者乞置公大罪,后大帅使收馀兵,得檄福衣带间,封上之。安抚使王公尧臣亦以实奏,朝廷知罪在诸将,止左迁右司谏,以职知秦州。数月还旧官,仍进礼部郎中,兼秦陇凤翔阶成州路驻泊步军都总管、兼经略安抚、沿边招讨等使。公在秦,增广州城,以保固东西京,招辑属户,益市诸羌马,讨杀生羌之钞边者,厉兵以待贼。讫公去,秦贼不敢窥秦塞为盗。庆历二年,陕西四帅皆改观察使,公为秦州观察使,曰:「吾君忧边,臣子何可以择官」?独不辞。十月,迁谏议大夫,复为枢密直学士。十一月,充陕西四路沿边都总管,经略安抚、招讨等使,屯泾州。初,京师所遣戍兵,脆懦不习苦,贼常轻之,目曰东军,而士兵劲悍善战。公奏增土兵以抗贼,而稍减屯戍,内实京师。又以笼竿城据冲要,乞建为德顺军,以蔽萧关、鸣沙之道。既任事久,岁补月完,甲械精坚,诸城皆有备,赏罚信于军中,将亦习斗,识形势,每出辄有功,勇气倍于初。时公方建请于鄜、庆、渭三州各以土兵三万为一军,军虽别屯,而耳目相通为一,视虏所不备,互出捣之,破其和市,屠其种落,困挠其国。因以招横山之人,度横山隳则平,夏兵素弱,必不能我支矣。下视兴、灵,穴中兔耳。章既上,又与范公定谋益坚,而元昊黠贼,知不可敌,亦敛兵不敢辄近塞。公与范公在兵间最久,两公名重一时,人心归之,乐为之用。朝廷倚以为重,故天下称为「韩、范」。仁宗知公久劳于外,遣使密谕旨曰:「卿孤立无人援荐,独朕知之,行召卿矣」。明年春,与范公同召拜枢密副使。公自请捍边至五表,不听。既至,与范公伸前议,同决策上前,期以兵覆元昊。会夏国送欸,公谋不果用,范公每恨龃龉功不就,故作《阅古堂诗》叙其事,传于世。边事虽欲讲解,元昊犹上书邀朝廷,其轻者欲自建元,为父子,呼兀卒,及令我使与陪臣为列。二府遽欲从之,公独谓不可许,数廷议,众尚不从。公持之愈坚,故晏丞相至变色而起。公守所见不易,卒杀其礼如公言。时仁宗以天下多事,急于求治,手诏宰相杜衍曰:「朕用韩琦、范仲淹、富弼,皆中外人望,有可施行,宜以时上之」。又开天章阁赐坐,咨访急务。公条九事,大略备西北、选将帅、明按察、丰财利、抑侥倖、进有能、退不才、去冗食、慎入官;继又献七事,议稍用而小人已侧目不安。二府或合班奏事,公必尽言,事虽属中书,公亦对上指陈其实,同列尤不悦。独仁宗识之曰:「韩琦性直」。苏舜钦坐会饮奏邸,言者欲因缘舜钦事以累一二执政,弹劾甚急,宦者操文符捕人送狱,士人为之纷骇。公从容奏曰:「舜钦一醉饱之过,止可付有司治之,何至若是?陛下圣德素仁厚,何尝为此耶」?上悔见于色。又近臣奏王益柔为傲歌,乞诛。公因奏曰:「益柔少年狂语,何足深治?天下大事固不少,近臣同国休戚,置此不言,而攻一王益柔,此其意有所在,不特为傲歌可见也」。上悟,稍宽之。富郑公安抚河北,还至都门,命守郓。公奏曰:「朝廷闻北虏点兵,弼以忠义请行,事毕归奏,去京师咫尺,胸中筹策,不得一陈于陛下之前,乃责补闲郡,四方不闻其罪,曾无一人为弼言者,臣窃为陛下惜之」。累上不报。前此,陕西帅郑公戬以刘沪、董士廉城水洛,泾原守将尹洙、狄青谓非便,诏辍其役。会戬罢兼泾原路,二人犹城之,青欲斩以徇,不克。戬论救于朝,朝廷薄沪、士廉罪。公曰:「二人者实违诏尔,可无罪」?列十事辨析。后士廉与二人者诣阙讼,而柄臣为之左右,又属公与当时有名大臣改更天下敝事,侥倖者惮之。故富公、杜公相继罢去,公亦恳求补外,除资政殿学士、知扬州,徙郓州,又知真定府,兼都总管。四年间连易三州,所至设条教、葺帑廪、治武库、劝农兴学,人人乐其恺悌,爱慕之如父母。移知定州事,兼都总管、本路安抚使。定州久用武将,治兵不知法度,至于骄不可使。明公镐引诸州兵平甘陵,独定兵邀赏赉、出怨语,几欲噪城下。公素闻其事,以为定兵不治将为乱。既至,即用兵律裁之,察其横军中尤不可教者,捽首斩军门外。士死国,赙赏其家,养其孤儿,使继衣廪。恩威既信,则仿古兵法作方、圆、锐三阵,指授偏将,日月教习之。由是定兵精劲齐一,号为可用,冠河朔。京师发龙猛卒戍保州,在道窃取人衣屦,或饮讫不与人直。至定即留不遣,曰:「保州极塞,尝有叛者,岂可杂以骄兵戍之」?易素教者数百人以往,而所留卒未踰月,亦皆就律,不敢复犯法。一府裨佐如狄青辈,熟闻公平日语,见其施为,后亦皆为名将。岁大歉,为法赈之,活饥人数百万。诏书褒美,邻城旁路刺取其政以为法,视中山隐然为雄镇,声动虏中。加资政殿大学士、礼部侍郎,又加观文殿大学士,俾公再任。皇祐年,受武康军节度使、知并州,兼河东经略安抚使。入境,罢前帅所兴不急之役,奏逐怙势不法宦者廖诰然。契丹吞蚀边地,公遣将苏安静抵境上,召酋豪与语曰:「尔移文尝借天池庙,则皆我地,何可得坏国信义,侵淫诋谰。我,边臣也,为天子守此土,势必与尔辩」!契丹理屈,遂归我冷泉村。代州阳武寨,旧用黄嵬山麓为界,戎人侵不已。公又遣安静堑地立石限之,自此不敢耕山上。后公为枢密使,使人萧沪、吴湛来,以辞受馆伴使张昪曰:「南北地界多相冒,如黄嵬山则可,今已置不辩,愿后谨封略」。昪欲勿受,公曰:「彼辞服矣,受之勿失。异时或有地界为争端,此得以为据」。昪受之。祖宗朝潘美为帅,避寇钞为己累,令民内徙,空塞下不耕,号禁地,而忻、代州、宁化、火山军废田甚广。欧阳公修尝奏乞耕之,为并帅沮挠,久不行。公至,遣人行视曰:「此皆我腴田民居,若旧迹犹存。今不耕,适留以资虏,后且皆为虏人有之矣」。遂奏募弓箭手居之。得户四千,垦地九千六百顷。属城岁发防秋兵至河外,人病远饷。公曰:「寇来可前知,奚防秋为」?罢不复遣。河东俗杂,羌夷用火葬。公为买田封表,刻石著令,使得葬于其中,人遂以焚尸为耻。属疾,上旄节,乞守便郡,命以节度使知相州。民遮留不得去,至发桥堑道,行六七驿,知不可留,乃还。守相踰年,疾既愈,召为工部尚书、三司使。上道,除枢密使。公以皇朝百馀年,祖宗以征伐平定中国,外临制四夷,机事归枢密府,文书藏于吏舍,朽蠹散亡为可惜,奏择吏整比纪次之。多得三圣亲笔,见其神断及四方兵要根本,为六百八十卷,则制禄令、驿令,使有成法,三司吏不得复弄文移为稽,故赇赂自绝,迄今以为便。请稍出内帑钱籴粟数百万实边备,建遣郝质、王庆民。度藏才三族故地,命郭霭复城为丰州,与麟府相为羽翼,瞰契丹、夏国相通之道。嘉祐三年,拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。中书习旧弊,每事必用例。五房史操例在手,顾金钱惟意所出,去取所欲与一日举用之所不决,欲行或匿例不见。公令删取五房例及刑房断例,除其冗谬不可用者,为纲目类次之,封縢谨掌,每用例必自阅。自是人始知赏罚可否在宰相,五房史不得高下于其间。又编中书机密,知枢密院,举督天下吏职,严京师司察,不职者及贵臣挟持放纵,有罪无所贷,以惩废弛之风。阴消宦者权,又议试补宗室外官、兴学校、变科举,别考五路贡士,虽不行,其后颇如其说。公自为宰相,即与当时诸公同力一德,谋议制作,完备天下。士所汲引,多正直有名,或忠厚可镇风俗,列侍从、备台谏,以公议用之,士莫自知出何人门下。嘉祐四年,下吁享赦,事多便民者。诸路举学行尤异,敦遣诣京师,馆于太学,试舍人院,差使受官。立柴氏后为崇义公,法《春秋》存亡国继绝之义。择才臣诣四方,宽恤民力,籍户绝田租,为广惠仓以广赈恤,募耕唐、邓废田,劝课农作。摹方书、赋药物以救疾病。守令治最者久其任,以率吏课。载定令敕,以省疑谳。弛茶禁,以便东南之人,愚民得无陷大罪。议者以谓近于三代之仁义,多公所论议施行。六年八月,进拜刑部尚书、同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史。时朝廷闲暇,内外丰乐,百官有司各得其职,四民不失业,幼弱遂,老疾养,外夷宾服,天下称太平矣。仁宗春秋高,继嗣未立,天下以为忧。虽或有言者,而大臣莫敢为议首。公数乘间奏乞选立皇子。他日复进曰:「国继嗣,天下社稷根本,天下元元之命系于此。今不早定,日复一日,愚臣窃为寒心。陛下置天下之民于仁寿安乐四十一年矣,惟万世之业,何可不虑!臣备位冢宰,思所以报陛下,为无穷计,宜莫先此」。上顾曰:「后宫一二欲就馆,卿其无亟」。后诞育皆皇女。一日,挟《孔光传》进对曰:「汉成帝立二十五年无继嗣,已议立帝弟之子定陶王为皇太子。成帝中材常主,犹能之,以陛下之圣,何难于此哉!太祖为天下长虑,福流至今,况宗子入继,则陛下真有子矣。盛德大庆,传之万古,孰有踰陛下者?惟陛下以太祖心为心,则无不可矣」。仁宗感悟,始以英宗判宗正寺。英宗力辞,宦官宫妾势未便,中外皆为危之。公复启曰:「陛下属之以大任,而不肯当,盖其沉远详重,识虑有以过人,非有他也。事犹豫不决,招谗慝、生变故。且名未正则尚得以辞,名体一定,父子之分明,则浮议亦不得复摇矣」。仁宗欣纳曰:「如此,则宜乘明堂大礼前亟立为皇子」。乃召枢密大臣谕其事。大臣或愕曰:「此大事,无遽」!上顾曰:「朕意决矣」。「诚如此,臣敢为天下贺」。又召学士为诏书,学士亦请对,然后进稿。英宗既为皇太子,尚坚卧。公又奏曰:「今既为陛下子,何所间哉?愿令宫人就谕旨及本宫族属敦劝」。上如其请,先帝始就庆宁宫。会仁宗弃天下,平旦入预主大计,英宗即皇帝位,宫门徐开,追百官班宣遗制,卫士坐甲,诸司幕庑下治丧,人情肃然,日至已午,市肆犹有未知者。公性厚重,未尝名其功,其门人亲客或燕坐,从容语及立皇子定策事,必正色曰:「此仁宗神德圣断,为天下计,皇太后母道内助之力,朝廷有定议久矣,臣子何预焉」?故一二大事,天下莫知其详。充仁宗皇帝山陵使,述仁宗遗意,省浮费,人不劳而办。使还,累辞位,不许。英宗初即位,感疾,公日至寝门,执丹剂跪进。君臣相知,凡公所进,纳而不拒。既退,则立帘下,以至诚大义上慰慈寿宫,镇压憸谗,委安内外。英宗疾已平,遂请日视朝前后殿,整素仗行,幸祈雨,幸宗室丧,以释众疑。民望见车驾出,咸感涕相贺曰:「吾君貌类祖宗,真圣主也」。慈寿宫闻之喜,即下手诏,辞预政。提举修《仁宗实录》,仍进右仆射、门下侍郎、同中书门下平章事,恳免凡六七上章,不得请,乃已。又差兼枢密院事,公复上还相事。英宗手诏曰:「卿有大德于朕,有大功于时,一旦无名谢事而去,岂不骇天下之耳目,而重朕之过乎?其辅朕,使无忝先帝之命,则卿之终惠也」。公顿首奉诏。为南郊大礼使,祠事毕,恩封魏国公。公辞兼枢密院,朝廷从之。濮安懿王以英宗践祚,例当改封,英宗尤详慎,不欲遽。既踰大祥,始诏两制议其礼。两制谓当封大国,称皇伯,中书疑所生称皇伯无经据,又封爵须下诰,名之则未得其中。事下三省再议。英宗复诏罢之,而台谏官攻中书不已,尤指切欧阳公,至相率纳告身。游说者煽助之,凡论议是中书者,目为邪佞,其势可畏,诸公莫不避匿自解。公独谓人曰:「此中书事,皆共议,何可独罪欧阳公」?士大夫叹其平直忠谅,不肯推谤以与人。而英宗所生,讫今为濮王,为仙游县君,识者皆疑其非礼意。公素知陕西苦屯戍,馈饷颇艰,当得民兵以为助,因乞籍民为义勇。二府难其事,谏官亦争之。曰:「关辅民将惊骇亡去,愿以一身救二十万人死」。二府以白上。上曰:「河北有义勇乎」?曰:「有」。「河东有义勇乎」?曰:「有」。「然则陕西奚为不可耶」?论遂决。至今关辅为便,人皆服上之言简而尽,而亦多公之守也。夏贼寇大顺城,公言宜留岁赐,遣使诘其罪,大臣自文丞相悉以为不然,左右或举宝元、康定之丧帅以动上意。公曰:「军事须料彼此,今日禦戎之备大过昔时,且谅祚狂童,国人不附其势,何敢望元昊?诘之必服」。大臣或私相语曰:「渠谓料敌,且观渠所料」。公卒建议遣何次公往诘谅祚,逾月而次公还,以谅祚表闻。属英宗已卧疾,二府起居毕,公扣御榻曰:「谅祚表云何」?英宗力疾,顾曰:「一如所料」。及渐革,公亲奉手札授内侍高居简,命学士草制书,立今上为皇太子,别置东宫官属。上即位柩前,以为英宗山陵使,加守司空兼侍中。王陶由东宫官入御史府为中丞,意有所觖望,奏弹宰相不押常朝班。公以宰相日奏事垂拱,退诣文德殿押常朝班,或已过辰正,则御史台放班,行之已数十年为故事。陶愤不胜,乃诬诋,语涉不逊,谏官阴为协比。上察其奸,罢陶言职,公亦遽乞补郡。乃遣内侍张茂则赐手诏慰谕起之。永厚复土,还朝,又以疾辞位,除镇安、武胜等节度使、司徒兼侍中、判相州,赐第京师,擢其子忠彦为秘阁校理,迁其三子官。公谓领两镇,近世所无有,力辞不拜,改淮南节度使,虚上相之位以待。会种谔以兵取绥州,纳降人嵬名山族帐数万人,谅祚将以兵报,西边皆警。公往经略,授陕西安抚使,判永兴军。方行,夏人诱保安军守将杨定杀之以复怨。既趋关中,知羌中苦饥,又负罪,势可以困,奏绝其岁赐,选将厉兵,具餴糗器用,移师西指,为出讨计。而谅祚死,秉常告哀谢罪,械送杀杨定者李宗贵、韩道喜以自赎。时议多欲弃绥州,朝廷已屡促废。公曰:「绥州要害,出贼胁下,已得之,何可废也?宜增筑,畀属户大酋折继世、降羌嵬名山守之。后虽不取,足以易地」。未见听,则使府佐刘航驿奏。后果用易塞门、安远故寨,不合,卒留为绥德城,险固可守,虏人常恨失之。狂人尉仓等谋为乱,以术禽取戮之,不脱一人,宽其诖误。又城喷洙保、据筚篥川、赴甘谷寨、拓秦川之塞,招引弓箭手居之,便宜修泾原。叶燮会为《熙宁棚画图》付将吏,教以方略,张声援,屯兵扼贼路。毕役,虏不敢犯,皆夺其地利,包属羌于其中,以固藩卫。武事有序,则欲先收横山,渐取河南地,遂为大字檄,陈向背祸福,榜塞下,誊入虏中,招横山之众。而或者恐其有功,力沮坏之,乞退守乡郡,复判相州。其年河决,地大震,比冬震未止,民多饥馑流亡。上遣贵近喻意,仍赐手诏,以为河北安抚使、判大名府。又以手札敕中书,叶济所画,无或格留。公布宣朝廷恩意,给券赈米,本业之徙者半道而复。时方推行常平法,公言:「朝廷下令,以百姓不足而兼并之家乘其急以邀倍息,故贷予以赈其阙,有合于先王散惠兴利之法。今郡县欲收子钱,异令意」。遂与条例司章交上。乞守徐州,不许。初,法下,公曰:「某老臣也,义不敢默」。及不听,晓官属亟奉行曰:「某一郡守也,其敢不如令」。上留意河北事,诏问八条,公悉所见以对。熙宁四年二月,改永兴军节度使、京兆尹,再任,辞,乃仍旧官。六年,复请相。既至之二年,告老至三四,甚恳。每奏至,上必遣使宣谕。契丹遣使言沿边地界,诏问策画。公慨然曰:「君父遇我甚厚,有韫不言,是不忠也。生平于常人犹不敢不尽,况吾君乎?姑尽此心以报吾君。事吾君之心尽,则所以报先帝也。吾宁以言得罪,犹愈于老疾濒死之年以不言负天下责」。遂条上数千言。既又力谢事,上加恩慰抚。八年,复改永兴军节度使、行京兆尹,不从其所请,而公已疾革矣。六月二十三日,大星堕于州园昼锦堂侧,枥马皆躣,郡中惊相语,家人不敢以告。公素明性理,虽笃,安卧不乱,以其月二十四日终于州治之正寝。公器量过人,性浑厚,不为田畛峭壁巉堑,功盖天下,位冠人臣,不见其喜;任莫大之责,蹈不测之祸,身危于累卵,不见其忧,怡然未尝为事物迁动。平生无伪饰,其语言、其行事,进立于朝,与士大夫语,退息于室,与家人言,一出于诚。人或从公数十年,记公言行,相与反复考究,表里皆合,无一不相应。其所措置规模,宏大高远,外视如甚略,已而详观之,中则细故微物,莫不各有区处,故有志必成。当其为学士帅边,年未三十,天下已称为韩公而不名。及典枢密,名益重,山东大儒石介尝为《庆历圣德诗》,谓可属大事,重厚如勃,世不以其言为过。后屡当大事,系安危,而有言于上,无不信者,由公素望信于人主、著于天下也。平居与人接,礼下之,问劳慰存,气语和易。容人过失,不以为己忤,小大无所较计。及朝廷事,则守其所当争,极于义理而后止,毅然不夺。喜用有名之士,或不识其面,既用之,其人亦不自知所进荐也。不私所亲以官,而怨家仇人其才果可用,必用之。守扬州日,转运使李参沮州事;在陕西尝救有罪将李纬宽之,而纬子师中不知,犹讼于朝;孙沔为御史,以西事诋公甚力,及为宰相,悉置不报,显进之。三人者皆愧悔深自恨。重恩义,好乐士大夫,奖与后进。赒人之急,视用财物如瓦砾糠粺,不以慁其意。既立则捐己服用玩好,或脱取家人簪珥与之,士归趋之无远近。公不厌疏戚,及交旧之孙子寒寠无所托以为生者,常十数家。少善尹师鲁,师鲁亡,割俸俾其家,为直其冤于朝,仍奏录其子。合宗族百口,衣食均等无所异。嫁孤女十馀人,养育诸侄,比于己子。所得恩例先及旁族,逮其终,子有褐衣未命者。追孝祖考,恨不及养奉,茔域甚厚。自五世祖冢皆访得之,买田其旁,植梧槚,召人守视之。贵显五十年,身为将相,累更大赐予,及其殁也,卒无羡钱,室无奇玩,赖天子赐金帛、官出葬资,丧事得以无乏。姿貌英特,美须髯,骨骼清耸,眉目森秀,图绘传天下,人以谓如高山大岳,望之气象雄杰,而包蓄细微,普施雷雨,藏匿宝怪,盖自然也。每朝服冠盖而出,民老幼倚舂弛担,辄夹路观,伫立咨嗟。平时家居,虽祁寒、盛暑、倦剧、对僮使,亦摄衣危坐无怠容。遇事遽卒而意不乱,冗剧而才有馀。万兵侍帐,百吏绕前,处之安静裕如也,已而剖决,皆就条理。勤于吏职,簿书文檄,检察研核,莫不躬亲。左右或曰:「公位重,年耆艾,功名如此,朝廷赐守乡郡以养安,幸无亲小事」。公曰:「己惮劳烦,吏民当有受弊者。且俸禄日万钱,不事事,吾何安哉」?公尤知命,每诫其子曰:「穷达祸福固有定分,枉道以求之,徒丧所志,慎守勿为也。余以孤忠自信,未尝有因缘凭藉,而每遭人主为知己。今忝三公,所恃者公道与神明而已矣,焉可诬哉」!其自守如此。所亲重范文正公、今富郑公最笃,及论事于上前,系国家利害,各正色辨折,不相借假,退不失其欢。公既解相印,今仆射王丞相素负天下重名,少许可,尝遗公书,谓过周勃、霍光、姚崇、宋璟。又曰:「为古人所未尝任,大臣所不敢」。天下以为名言。欧阳文忠公亦曰:「进退之际,从容有馀,德业两全,谤谗自止,过周公远矣」。当时所降制书,亦多以伊周、裴度拟公焉。所历诸大镇,皆有遗爱,人皆画像事之,独魏人于生祠为塑像,岁时瞻奠,比狄梁公。戎狄尤畏公名,凡使契丹及来使者,必问:「韩侍中安否?今何在」?其子忠彦使幕北,虏主问左右:「孰尝屡使南朝,识韩侍中?观忠彦貌类父否」?或对曰:「颇类」。乃即燕坐,命画工图之而去。馆伴杨兴宗遽以此告忠彦。北门为聘使道,旧与京尹书皆押字不名。及公留守,则名于书。其副使成禹锡仍喻来介曰:「以侍中在此,故特名」。及公去魏,后留守引前比欲得其名,数彊之,卒不可。每南来涉临青界,即诫其下曰:「此韩侍中境,无多须索也」。天姿简俭,于图画博奕,凡声伎之娱无所嗜,独喜观书史,昼夜不倦,记览博洽。所为文章,明白简重有气,如仁宗、英宗哀册文,诸应制及辩论碑志,天下传爱之。馀暇学翰墨,得颜鲁公楷法。家聚书万馀卷,悉经签题点勘,列屋贮之,目曰:「万籍堂」。所著《安阳籍类》五十卷、《二府忠议》五卷、《谏垣存稿》三卷、《陕西奏议》二十卷,手编《家传集》六十卷,藏于家,馀未及纪次,残稿尚多。夫人崔氏,工部侍郎立之女,先公而亡,累封魏国夫人。六男:长忠彦,秘书丞秘阁校理;次端彦,大理寺丞;次良彦,秘书省校书郎,早卒;次纯彦、粹彦,并大理评事;次喜彦,幼未仕。女子五人:长适大理寺丞王景修,三人不育,次在室。孙六人,曰治,大理评事;曰戢,太常寺太祝;曰澡、曰洽、曰浩、曰诚,并幼。礼官李清臣曰:清臣少亲魏国韩公,颇闻其终始大略行事如前。公之讣至也,天子即日下诏,以公配享英宗庙庭。又命清臣持中牟器币驰驿祭,及使者赙金帛,贵臣往还护葬事,相错道中,道路皆叹息感恸。祭事毕,清臣又以私礼哭其堂,入吊其孤,则北方父老,亦有远千里来哭庭下者。及还朝,士大夫相问讯,亦莫不嗟惨见于色。暨趋太常,太常僚吏皆曰:七月日癸酉,上为公素服哭菀中,举音过常数,左右皆助恻惨,恩章追悼如此。清臣又尝窃读其家所被诰,乃真赠尚书令,不为兼官以赠,于人臣贵莫比此,独自韩公始,虽太宗褒赠赵韩王普,亦不能过也。退而思曰,上仁圣,顾念耆老恩礼至矣,然非公其孰宜之!公尝为宰相十年,仁宗待遇冠群臣,委之以政,而天下不见其有所专也。天下莫不遂其生,鼓舞歌颂一德,而不知其功出宰相也。及履艰危、定策奉诏之臣,立皇子、皇太子者各一,受遗诏、立天子者再,尊宗庙、强社稷,功及生人,而进退从容,不见有颜色之异也。当其可忧,人莫不忧,朝廷以公为安危,人情视公为去就,公于是时一却足,大事倾动矣。公屹然山立,决大疑,解大忧,至天下卒无事。今天子纂绍皇统,以文武仁孝惠养天下,日问安进膳,两宫康乐。虽祖宗贶施,天地降福,圣德集于上躬,然考其功绪基源,则定策之臣功为大。故曰:恩礼于公为宜。清臣所摭皆实,敢以告史氏,以上尚书省,移于太常。谨状。熙宁八年八月日,宣德郎、守太常寺、充集贤校理、同知太常礼院李清臣状。
五经表 清 · 洪亮吉
宗生去,大事已。
赵生来,大事济。
彼弃龙头附蛇尾。
才何奇,九州小。
书何奇,五经表。
不处城庐处洲岛。
沮渠据北乞伏西。
自郐以下还无讥(秃发乌孤据广武秦王兴使韦宗觇之归日吾乃知九州之外五经之表复自有人也宗生名敞赵生名振乌孤日吾得赵生大事济矣沮渠据张掖乞伏据金城)。
隔奴滩功赵振董巽转官制(绍兴三十二年八月十日) 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五○一六、《掖垣类稿》卷二 创作地点:浙江省杭州市
原标:湖北京西制置使吴拱奏:虏帅刘萼窥伺襄阳,于隔奴滩奔冲,俱被官军杀退。推排立功官兵三千八百二十九人、数内第一等武功大夫、吉州刺史赵振,第三等武功大夫兼閤门宣赞舍人董巽各转一官。
敕具官某:贼萼帅师窥吾襄汉,汝能奋击,遂遏其冲。将拱以言,递升遥领。尚图忠报,毋使功疑。可。
论陕西用兵形势奏 北宋 · 范雍
出处:全宋文卷三二四、《续资治通鉴长编》卷一二六、《太平治迹统类》卷八
今陕西用兵之势,宜令大臣以重兵守永兴军、河中府,泾原、环庆等路有警,则以永兴兵援之,鄜延等路则以河中兵援之。今夏竦在永兴,则臣当在河中,以张诸路兵势。其延、渭、环、庆极边,并以武臣宿将守之,以备战斗。而朝廷终未以为然。臣又请选兵官及益河东兵马二十指挥至延州,亦不得报。西贼既知本路无锐兵宿将,遂悉举众而来,攻围李士彬父子寨栅,三日之内,径至州城下。是时,城中若得河东兵马,纵未能掩捕,应亦接得刘平入州。平既军马远来,为贼隔断,众寡不敌,遂致陷没。今金明一路,塞门、安远两寨,围闭经月,息耗未通,万一复来寇城,亦未免为闭门自守之计。欲乞且差赵振为副都部署,及选差钤辖、都监三两员,别济兵五万,分守要害,即一路尚可无忧。昨朝廷更询臣深讨之计。且天兵有数,而敌众无限,中国习斗战有时,而贼能饥寒,不避暴露,善涉险阻,日以劫略为事。又沙漠辽夐,赤地千里,粮馈不继,臣未知深入之利也。太宗朝继迁犹是新集乌合之众,命李继隆等五路进兵,亦无功而还。况今倚契丹为援,吞并西土三十年,聚畜国家所赐财货,与当时固不相侔。然臣以为朝廷久以恩信接契丹,愿试遣一介之使,令其出师助我,复厚以金缯赂唂厮啰及二子,亦令举兵犄角而前,庶此贼可指期而灭。如得绥、宥、银、夏数州,即每岁更增赐契丹十万,纵未能必取,亦可以破其借助之谋也。
论边事疏 北宋 · 张亢
出处:全宋文卷四一二、《续资治通鉴长编》卷一二八、《九朝编年备要》卷一一、《宋史》卷三二四《张亢传》、《历代名臣奏议》卷三三五、《续资治通鉴》卷四二、嘉庆《重修延安府志》卷七一
旧制,诸路部署、钤辖、都监不过三两员,馀官虽高,止为一州部署、钤辖,不预本路事。今每路多至十四五员,少亦不减十员,皆兼路分事,权均势敌,不相统制,凡有议论,互执不同。按唐总管、统军、都统、处置、制置使,各有副贰,国朝亦有经略使、排阵使。请约故事,别创使名,每路军马事,止三两员领之。其已系路分部署、钤辖、都监者,且仍旧职,并属新置使处分,所贵事出于一。又泾原一路,自部署、钤辖、都巡检及城寨所部近六十馀处,多者五七指挥,少者一二指挥,兵势既分,不足以当大敌。若贼以二万人为二十溜而来,多张声势,以缀我军,然后以三五万人大入奔冲,则何以枝梧?又比来主将与军伍移易不定,人马强弱,品配未均。今泾原正兵五万,弓箭手二万,鄜延正兵不减六七万,若能预为团结,明定节制,迭为应援,以逸待劳,则乌合饥馁之众,岂能窥我深浅乎?请下韩琦、范仲淹分按逐路,以马步军八千以上至万人,择才位兼高者为总领。其下分为三将,一为前锋,一为策前锋,一为后阵。每将以使臣、忠佐两三人分屯要害之地,若贼小入则一将出,大入则大将出。又量贼数多少,使邻路出兵而应接之,此所谓常山蛇势也。今万人以上为一大将,一路又有主帅。延州领三大将,鄜州一大将,保安军及西路巡检、德靖寨共为一大将,则鄜延路兵五万人矣。原渭州、镇戎军各一将,渭州山外及瓦亭各一将,则泾原路五万人矣。弓箭手、熟户不在焉。昨延州之败,盖由诸将自守,不相为援。请令边臣预定其法,贼寇某处,则某将为先锋,某将出某处为奇兵,某将出某处为声援,某城寨相近出敢死士某处设伏,都同巡检则各扼其要害。又令邻路将取某路救应,仍须暗以旂帜为号。昨刘平救延州,前锋军马陷贼寨者四指挥,平犹不知。又赵瑜领军马间道先进,而赵振与王达等趋塞门,至高头平,踏白马报贼张青盖驻山东,振麾兵掩袭,乃其子瑜也。臣在山外策应,未尝用本指挥旂号,自以五行支干别为引旂。若甲子日本军相遇,则先者张青旂,后者以绯旂应之,此是干相生也。其干相尅支相生、支干相生尅亦如之。盖兵马出入,昼则百步之外,不能相认,若不预为之号,必误军期。又国家承平日久,失于训练,今每指挥艺精者不过百馀人,其馀皆疲弱不可用。且官军所恃者,步人、弩手尔。臣知渭州日,见广勇指挥弩手三百五十人,其弩力及一石二斗者才九十馀枝,其馀止及七八斗,止欲阅习时易为力尔。臣以跳镫弩试之,皆不能张,阅习十馀日,仅得百馀人。又教以小坐法,亦十馀日,又教以带甲小坐法,五十馀日,始能服熟。若安前弊而应新敌,其有必胜之理乎?又兵官务要张皇边事,刘平之败,正繇贪功轻进。镇戎军最近贼境,每探马至,不问贼之多少,部署、钤辖、知军、都监皆出,至边壕则贼已去矣。盖权均势埒,不肯相下,若其不出,则恐得怯懦之罪。又诸路骑兵不能驰险要,计其刍粟,一马之费,可养步军五人。马高不及四尺三寸者,宜悉还坊监,自今止留十之二,馀以西川、荆湖等路步人代之。又比来诸班、诸军有授诸司使副至侍禁、殿直者,亦有白身试武艺而得官者;诸路弓箭手生长边陲,父祖效命,累世捍贼,乃无进擢之路,何以激劝边民?且用兵以来,屡出无功,若一旦更议五路深入,臣窃以为未可。且山界诸州城寨,距边止三四百里,西夏之兵虽器甲精利,其如战斗不及山界。今使敌人不得耕牧,畏首畏尾,周顾不暇,可令步人负十日粮,又日给米一升为汤饮,马军给新粟四升、草五分,贼界草地,亦可半资放牧,新粟兼减挽运之半。王师既行,使唂厮啰及九姓回纥分制其后,此荡覆巢穴必矣。
奏论金明寨状 北宋 · 尹洙
出处:全宋文卷五八一、《河南先生文集》卷二○
右,臣今月十三日到金明寨,问得添修旧城次第,已于九月下手修筑新城。臣不知新城利害,但以功料计之,旧城计功二十万,见役兵夫不及五千人,须四十馀日方成。新城计功五十九万七千,须一百二十馀日方成。即今赵振等所屯兵马一万馀人,日夕披带,以备非常。加以霖雨,自延州转般粮草,凡九次涉水,方到金明。兵众暴露,惟宜责以近期。若或更张,必是迁延至冬,转恐不易。臣初闻移改新城,寻知张存已有奏论,臣此不敢更烦圣听。及臣自金明回,又知再降劄子,兼内臣相次到州,切虑依禀圣旨,须至改移。伏望圣意详臣所奏,早赐指挥。
请于陕西缘边四路益屯兵马奏(庆历元年六月) 北宋 · 王尧臣
出处:全宋文卷五九五、《续资治通鉴长编》卷一三二、《太平治迹统类》卷八、《九朝编年备要》卷一一、《宋史》卷二九二《王尧臣传》、《甘肃新通志》卷八六
四路缘边所守地界,约二千馀里,屯兵二十万,鄜延路六万八千,环庆路五万,泾原路七万,秦凤路二万七千馀,分屯州军县镇城寨。及疲懦残伤不任战斗外,总其可用者,仅十馀万人。每贼繇一路入寇,其所领兵,常多官军数倍。延州之战,李士彬帐下蕃兵数万,先被驱掳,反为其用。贼大寨在五龙川,去延州三里,其后队至虞家庄不绝,虞家庄去延州二十里,较其众十馀万。刘平等自环庆赴援,所将才八千馀人,其势固不敌。及再犯镇戎军,亦不下五六万。诸将以兵力寡弱,又诸路策应未至,乃披城结阵自固,故所折不多,然郊野人户及西头弓箭手破荡殆尽。今年寇山外,其众如延州之数。韩琦在镇戎军,以见在兵马尽授诸将。是时任福等正军才万八千人,贼未亡只矢而诸将已覆军。贼凡三至而三胜,繇众寡之势不侔也。彼常以十战一,我常以一战十,其为胜负甚明。虽议者谓刘平、任福之兵,由昼夜驰逐,刍粮不继,人马饥疲,遂至败陷,然强弱势异,虽使不饥不疲,亦未见全胜之理。今须较四路之势,因其地形,益屯兵马,以待其来。其先泾原路接天都山,去贼巢穴为近,山川平易,可以出大兵。若劲骑疾驰,则渭州旦暮可至。自渭以东,缘泾河大川,直抵泾、邠,略无阻阂,彼若大举为深入之计,须由此路。而原州界明珠、灭藏等族,其迹多向背,朝廷虽令招抚,其应命者皆非首领,其所赐物色旋送贼所,以作归投质验,每贼至,常出人马为助。兼此路见在属户万馀帐,从来骄黠。山外之战,观贼入寇道路,会战之处,一如宿计,彼之远来,安能知此,皆属户为之乡导也。四路之中,今此路最为急,须益兵二万屯渭州,以备出战,为镇戎山外之援。以万人屯泾州,控扼要会,为原、渭声势。如此则可以杜深入之患。其次环庆路素为险阨之地。臣等昨由马岭、木波镇至环州,川路平直,两边虽有土山,山外皆高原,谷道交属,何往不通。土人皆言此路非险于鄜延,盖贼从来未及此,又务张虚声,欲朝廷不过为备。所管属户强壮人马,约及二万馀,其间向汉者居多。去年破白豹、后桥及井那等寨,皆蕃族首领导致之力。向者贼寇延州,谓其利在虏掠财蓄,则蕃户所有,不如山外汉人之饶。其先延而后渭者,利于破荡向汉属户尔。况庆州东路华池、凤川,与贼界金汤、白豹相接,兼北路东西谷所距甚近,若分头入寇,则何以支梧?今所管兵才二万,仍分在环、庆二州。近发新团立指挥以代旧兵,仍不及元数。庆州之西七十里即马岭寨,北十馀里即背汉蕃部杀牛族,有强壮人马二千馀,皆负险而居,自来招辑不至,多扰缘边。若更与他族连结,要断马岭,则环、庆二州之兵,不能更相为援。必须益兵二万于环、庆二州,屯近边城寨,来则合力以战,居则分头以守,亦足制贼之冲突也。其次,秦州绝在西南,去贼界差远。其入寇之路,东则自仪州西南生属户八王界族经过。至水洛城北,是贼界党留等族地,水洛城南与秦州冶坊、𢇲穰寨相接。其西路自山外石门硖正南百馀里至筚篥城,转三都谷至安远、伏羌寨。次西乾川谷在古渭州西北,约二百馀里至宁远寨,亦合于伏羌,然皆与山外城寨相近。彼若深入为寇,则虑泾原之兵断其归路。今秦州所管兵马共二万七千,分屯诸城寨外,正兵不及万。虽然,验其事形,若有所恃,倘用禦悍,亦未为全胜之师。必须益兵万人,分屯安远、伏羌、冶坊、𢇲穰、弓门寨、清水县,以扼东西之来路。寇至则据险守隘以塞其前,出山外之兵以要其后,未必能为边患也。其次延州自残荡以来,西自保安军、东自白草寨四百馀里,北自边界,南至金明县百馀里,无居人,惟东路近里有延川等数千户,西路有蕃官胡继谔界族帐不多。贼若不攻围延州,必不出大众以趋小利。若偏师而来,本州兵马见总六万,分置六将,上下亲附,士卒乐用,足以禦捍,不须添兵。今防秋甫近,若不早为处置,一失机便,为患不细。其三路添兵六万人,宜于乡弓手内拣本户三丁以上者取一人刺手背,团为土兵。况淳化、咸平中,已曾点括,耳目相接,若处置得宜,亦不至惊扰。仍乞降敕告谕,候平贼放归农。且贼之犯边,不患不能入,患不能出。近塞山原川谷,虽险易不同,而兵难行小道,大众须由大川,大川之中,皆为寨栅控扼。然其远引而来,利在虏掠,人自为战,所向无前。若延州之金明、塞门寨,镇戎之刘璠、定川堡,渭州山外之羊牧隆城、静边寨,皆不能扼其来,故贼不患不能入也。既入汉地,分行钞略,驱虏人畜,赍至财货,人马疲困,奔趋归路,无复斗志。以精兵扼险,强弩注射,旁设奇伏,断其首尾,且逐且击,不败何待?故贼之患在不能出也。贼屡乘战胜,重掠而归,诸将不能扼其归路追逐掩杀者,由兵寡而势分也。若尚循故辙,终无可胜之理。又邻路兵马会合策应,率皆后时。如前年贼寇延州,环州赵振引援兵却由庆州取直罗、赤城路入鄜州,方至延州城下,约近十程,比至则贼马出境已数日矣。初若自环州取径道由华池、凤川、德靖塞抵保安军,出贼之后,可速数程。乃云缘边径路,俯接贼界,经历属户,虑致不虞。岂有被甲执兵,拥数千之众,不敢过属户界中!显是逗挠为自全之计。请严敕部署司,于逐处蕃落将及公人、百姓内选熟知山川道路者,检踏州军往来径路修治,令通军马。每贼至,令邻路即时领兵策应,违者军律论。
论赵振不可将兵劄子(庆历三年) 北宋 · 欧阳修
出处:全宋文卷六七九、《欧阳文忠公集》卷九八、《历代名臣奏议》卷二三七 创作地点:河南省开封市
臣风闻河东近日累奏事宜,探得昊贼点集兵马。伏缘昨来张延寿议和之际,尚有朝廷未许事节,深虑狂贼因忿出兵,即三路边防,皆合设备。伏见河东都部署明镐,虽是材臣,未谙战阵。副部署赵振,人品庸劣,全不知兵,只是好交结,沽买声誉,所以不因功业,擢至将帅。前在延州,遂致败误,虽行责降,不及期年,却授兵权,全无报效。其人少壮,尚不堪用,今又年老病患,全然不堪战斗,一旦临事,必误国家。臣闻将者,国之司命。今陛下安危之机系于将帅,而河东一路无一战将,只有赵振老病一人而已。细思此事,大可寒心,苟有误事,忧在朝廷。其赵振,伏乞速下本路体量,如或实老病不任,即乞罢归散秩,别委将臣。窃以河东一路兵马极多,岂是蓄养病将之处?西北二虏为患如此,亦非赵振可当。若使临事败误,悔恐不及。伏望圣慈深思大计,无惜一老病败事之人。取进止。
周历边塞陈利害奏 北宋 · 韩琦
出处:全宋文卷八四二、《韩魏公集》卷一四、《韩魏王家传》卷一、《续资治通鉴长编》卷一二六、《太平治迹统类》卷八 创作地点:陕西省西安市
臣素昧兵机,不经边任。昨以寇犯延塞,陕右惊骚,陛下不以臣非才,俾用安集。臣受命引道,径趋西陲,昼则奔走长途,夜则评遣局事,凡至边郡,率须宴犒,故经度廉采,不能纤悉究知。然前语以谓口说不如亲逢,耳闻不如目见。今既周历疆鄙,管见所得,粗有一二,思欲归觐之日面陈旒扆之前,又虑后于事机,先合敷奏。臣窃以昊贼包藏逆志,积有岁年,朝廷待之不疑,养成凶慝。今甲马雄盛,金帛富饶,诱纳亡命之徒,助成狡计,与贼迁跳梁之日,事势其实百倍。故敢驱胁丑类,直扰延安,破寨逼城,号三十万。且朝廷命刘平统兵三路,盖极一时之选,石元孙委任次焉,已并为之擒矣。偏裨之勇鸷者,如郭遵、万俟政、孟方、张异者,又为俘馘矣。藩篱熟户李士彬、米之顺、李思忠之族,亦为之降且虏矣。戍卒陷殁者,盖不啻万人,诸路闻风,惕然丧气。彼贼气焰,从而可知。范雍缘此降移,已有赵振为代。今延州之民兵虽益,而未补于旧。若范雍之策虑弹压,刘平之谋勇有望,裨将郭遵辈之骁悍敢斗,后来者未闻过之。所存熟户既难以自保,不无去就之意。而又鄜州去延安止二小程,其城周围二十四里,跨二土山在其中,正当狗道岭贼马来路,川原坦阔。昨来张守诲应卒缮营,甚未固备,制度低小,木植细弱,其垂钟板尽以人户独扇门为之,至今无材料修换。王德基到任后,再行计度,人工材木万数甚多,转运司又无可应副。近知张亢交替,便有物力营葺,亦须冬末了毕。况在城所屯兵马,不满三千之数,万一贼计不测,直攻鄜州,但恐即日备禦未能固守。鄜州既不能守,则延州城寨非朝廷之有也。况鄜延一带,系昊贼纳款之时出入道路,山川险易,尽曾涉历,而复咫尺银夏,便于巢穴。臣窃虑出其不意,再来奔突,故捍禦之备,宜以鄜延为先。鄜延若有重兵,必无深入之患。其次则环州最逼贼境,新用刘兴知州。庆州久缺部署,高继隆、张崇俊虽有心力,不经行阵,未可全然倚任。驻泊都监之内,亦无得力之人。夏竦节制泾原等路,复用葛怀敏副之。若取其谋智,则怀敏非夏竦之比;若籍其勇战,则怀敏平生未识偏伍,亦与一书生无异。鄜延、泾原本设经略使二员,分护诸将。自范雍得罪之后,更不选人,经略一司已明无用,是徒使夏竦惧而求免,岂能成功?唯秦凤一路去贼甚远,比之别路,未足多虞。同州、河中府与鄜延不遥,宿兵策应。魏昭炳、王克基未尝出离京阙,便使领众禦戎,昨来暂至延州,皆已破胆。加以诸路城寨,军屯势分,大抵一州之兵半守诸寨,边臣因旧重改,不达时变,谋及废置,率皆异同。殊不知承平之时边臣无事,竞务增置寨栅,以邀赏恩,止为熟户防家,于国家实有何益!至今孤囚军旅,蓄聚资粮,犬羊众来,举以遗寇。所在将帅,例复失和,妒能害功,动致矛盾。东兵骄而好走,内臣战则失利,此方今之大弊也,臣深为朝廷忧之。兼逐处主兵臣寮多为不益得兵马,无不恐怯。朝廷又举昔年之数,止绝陈乞。臣窃料剧贼果复倾竭种落,并侵一路,彼众我寡,战必败亡。所至婴城避其锋锐,因而长驱关辅,人户惊逃,大邑富居,任其屠掠,都辇之下,岂不动摇?陛下宜访帷幄之嘉谋,审攻守之良算,早图平殄,以安生灵,盖非臣浅虑所及也。臣今为陛下计者,莫若差锐兵三五千,或于同州、河中府等处分减,进屯鄜州,选才望大臣一员,复本路经略之任,兼知鄜州,处置边事。令张亢就充本路钤辖,于鄜州驻泊;用朱观知环州,就差葛怀敏充环庆部署。如朝廷必以经略一司更不合置,即乞专于鄜州益兵,使葛怀敏知泾州,充替夏竦,自然事体均一,不挠边臣之心。早赐选差才勇帅臣充环庆部署,令秦州曹琮兼管干泾原路兵马公事,准备分擘秦凤闲兵,互相策应。其沿边堡寨,除自来系大寨广屯兵马之处外,其馀孤小寨栅,断自朝廷,专委经略部署司,须得移那兵马,分食旧积粮草,无使馀羡。然后并兵入城,只留人员兵士三二十人,以为斥候,量事更差弓箭手防护。所在沿边路分都监、都巡检等阙额,即于诸班新换右职臣僚内选差催发。其河中府、同州部署、钤辖,别差稍知边事臣僚充替魏昭炳、王克基。所有沿边州军招置蕃落、保捷等指挥,多是本土勇悍之人,只为拘定等杖,失人甚多。亦乞速降指挥,催促招收,但以人材壮勇、堪任披带者充,今后更不拘等杖。愚短所见,愿早裁择。
乞留范雍奏 北宋 · 韩琦
出处:全宋文卷八四八、《续资治通鉴长编》卷一二六、《韩魏王家传》卷一 创作地点:陕西省西安市
雍二府旧臣,尽瘁边事,边人德之,且乞留雍,以安众心。赵振粗勇,俾为部署可矣。若谓雍节制无状,势当必易,则宜召越州范仲淹委任之。方陛下焦劳之际,臣岂敢避形迹不言?若涉朋比,误国家事,当族。
申刘光世乞进兵状 宋 · 岳飞
出处:全宋文卷四三四○、《金佗稡编》卷一七 创作地点:江苏省泰州市兴化市
武功大夫、昌州防禦使、通泰州镇抚使、兼知泰州岳飞状申:窃念飞以行伍贱隶,辱知朝廷,蒙被厚恩,殒没难报。每以为国家之难,虽非所命,犹当戮力;矧承、楚之事,危迫如许,累准朝廷指挥催督,此正飞等捐身徇义之秋。切缘王镇抚林、郭镇抚仲威等并不见差拨军马前来,使司王统制虽闻已起发,即目尚未知屯驻去处,使飞孤军委实难以支梧。今月十二日,准本州递到今月六日指挥。飞除已遵禀外,契勘金贼盘泊日久,连破诸镇,王镇抚、郭镇抚等各敛兵自保,其志已骄,目即承、楚一带民户逃死,别无卤掠,易于攻却。据探报,虏人急攻楚州,切恐万一疏虞,于淮南诸镇利害不细。飞已于今月十五日具申使司去讫。飞一面起发,前往承州以来,措置剿杀外;伏乞钧慈特捐一、二千之众,别差统制官一员前来掎角,庶立大功,不致上误国事。谨具申安抚相公使司,伏候指挥。
进黼扆箴别疏 北宋 · 蔡襄
出处:全宋文卷一○○七、《蔡忠惠集》卷二三、《历代名臣奏议》卷三二
臣所进《黼扆箴》,每句之下条陈事实于左。
丕显元圣,上奉天时。
臣愚浅,不知陛下天下之造。窃谓丕显元圣上奉天时者,以天人交感之应,合若符券。比年以来地震日蚀,黑风灾火,变见之端可谓多矣。臣谨按先贤所论,地震者,阴迫于阳也;日蚀者,阴薄于阳也;黑风昼冥者,阴盛于阳也;灾火者,阴极于阳也。如此之类,皆阳不胜阴之所致矣。阳者君象也,阴者臣下也、夷狄也、妇女也。今夷狄内侵则见之矣,必有臣下潜弄威权,宫中多收冗列,故上天再三警戒,欲陛下思而革之,转灾为福也。臣闻太祖拨五代之乱,太宗平定天下,真宗思与百姓休息;至于建立经久之业,变更非便之制,将有待于陛下也。陛下专政以来,执议之臣谓天下已安,循袭旧常,可以宴安而无虞矣,不探根本、责事实。今日夷狄侵侮,生民重困,岂非因循茍且之患乎?陛下以是观之,前日之失可知矣;知前日之失,而又重于改作,则后日之患将何如哉!今政之弊,侥倖姑息,寖以成俗。矫此弊者,非任诛赏、考功实,莫能治之。上无姑息,下无侥倖,则奸人无所容矣。上天之戒陛下非不切也,陛下答天之意非不勤也,每听事至日昃而不食,然皆有司奏覆细碎之务,非天下之治本。伏惟陛下精求久弊,不惮改作,自总威令,强阳而抑阴,自然天心悦豫,而万事举矣。
跻俗于礼。
臣闻唐末强臣擅兵,分裂疆土;五代更易,干戈日寻。上令急逼,诛求无已。百姓无聊,不胜其弊。夺攘茍活,父子之恩不能相保,天下之俗不遵廉耻之节。坏败烂熟,莫知其非。我宋之兴,一革海内,休养生息,四五十年无甲兵之患,民财赡足,侈靡偷薄,渐染成俗。大臣者,天下之表也,相竞广市田宅,争求重利,况百官哉!况下民哉!于是官吏曲狱受贿,而抵死者案牍相继。豪富之家,狗马婢妾,无有制度,纵欲相矜,财所不及者则极力为之。恩义之薄,而财利之厚,上自大臣,下及黎庶,莫不然也。今两制已上之官,居父母丧,许不解职,欲民兴孝,其可得乎?近臣茍进,党附相倾,百官臣僚,日相诋讦。朝廷且尔,欲民兴让,其可得乎?衣冠之家,至有父子相残,夫妇相刭,且下民之愚,尤可怪骇,况在仕官,居民之上,而悖戾至此,礼义之坊,裂亦几尽矣。臣窃思其源,盖天下之治一断于法,法之所禁或避之。治民之吏,知法而已,礼义之坊,钳口不言。诚有立经制、兴礼让之士,俗必指为阔诞。然治天下不由于礼者,莫能至也。伏惟陛下察俗薄恶,择任贤材,兴立典制。上下有节,车服有序,礼让兴行,僭侈衰息,岂不盛哉?臣之所言,乍若高论,复而思之,甚易行也。
任材以宜。
臣闻驭邦之大,莫大于建官。材有短长,官有大小,故随其所宜而任之,则事无不举矣。臣以谓今日建官之法,为弊至深,取之不程其材,任之不称其力,因循滋久,莫之变更。臣请略条建官之弊,大者有四:一曰材不称官。臣不敢备举百官之不称者,借如两府大臣,为陛下之股肱,系天下之轻重,得人则治,其失则危。今日之居是任者,或以久次,或以例迁(久次谓累年而至者,故张若谷以年老乞备政府。例迁者,谓状元及第,数年便至卿相。),不计材能,不考功绩,攀缘而进,即授以天下之柄。幸而材贤,则福及于下;茍非其材,而使之制群生、扶持重器,岂不过哉!董仲舒曰:「小材虽累日,不失为小官;大材虽未久,不害为辅相」。盖论材与否也。今用一不材,则天下之人皆知轻视公相,而有茍进之心。愿陛下熟思其奸邪与不材之人,必速退之,而忠直材贤之人,必速进之,救溺之势,不可缓也。二曰官守不久。借如三司使、副、判官,皆专筦财利;台官谏臣纠正朝纲,箴补时阙;发运、转运使均输徵赋,廉察风俗;列郡太守问民疾苦。此皆至重之寄,祖宗旧规,率有年课。今之除授,但作践历资序,内则踵迹相蹑,立登贵仕;外则州郡迎送,略无暇日。其馀两制两省以上近侍之职,循环辄取,若探诸怀。臣欲备举则文繁,乞陛下列向来所陈职局,及陕西被兵州郡,取二十年已来郡守每岁凡更几人,及侍从之臣凡历数年,因何功效致官至此,则弊可知也。三曰官少员多。臣不知天下建官之数,但觉员数多耳。先朝枢密、龙图等学士,及待制侍从之官,盖仅有焉,今多者至十数,而少者五七人。三馆职名以侥倖恩泽,比前增倍。又枢密院武臣、审官院京朝官、三班院使臣、流内选人,授官之后,伺候阙次,近者一年,而远者二年。此皆入官之路,不定员数,纷纷冗食,可胜道哉!四曰无功而赏。今大臣两省已上官,南郊及每年圣节各与一子官,非时请乞不与数中;转运使、提典刑狱等率有郊恩例。既以无功迭受恩赏,故边上臣僚小有劳绩,便加官爵,只务姑息。盖势不得不然,自建官以来未有如斯之滥也。京朝官三年、使臣五年,并与磨勘迁官。先朝名曰磨勘者,盖考功过,今但默默署名,无他罪咎,或贪墨未败,或都无课最,计年取进,而至显官。因循之弊,乃至于此,大可嗟也。臣闻《易》之道,穷则变,变则通,通则久。若朝廷立官之弊,宜更变之,则其道可久矣。若夫设施之方,陛下傥赐允行,臣当条列以闻。
肃治家政。
臣闻记曰:「正家而天下定」。圣人序《诗》,以《关雎》为三百篇之首。在《易·家人》曰「妇子嘻嘻,失家节也」。故正家之道,贵乎谨严,以表天下。太宗朝,陈留尉上书乞减放宫人。太宗皇帝宣谕宰臣曰:宫中不过三百人,皆有职事,不可减也。臣乞陛下以今日宫闼之数,比先朝凡多几倍?况又多取闾巷之人,展转给使,遂至数多。此微贱之流,素习鄙俚之事,非能知礼度之节。茍不严肃涖之,令其畏惮,则《易》所谓失家节也。自古嫔御之多,率皆无益而有损。陈隋之失,唐之中圮,皆以妇人也。臣乞陛下特令拣放疏冗之列,任其自安,以全天地生生之德。庶天下之人因知陛下薄于自奉,纵有率敛,皆缘军国所须,不为无用之费也。
大隆本支。
臣闻三代以前,分建亲族以为诸侯。及天子威令不行,诸侯强盛,战攻攘夺,兼并微弱,秦始皇卒乘此势以取天下。惩前之弊,罢侯置守,子弟无尺土之封,及一夫大呼,破碎溃坏。汉兴,鉴秦之孤,分立宗族,裂地广大,卒有七国之变。其后用主父偃推恩之策,藩戚微弱,王莽依外戚之权,知刘氏力孤,遂篡神器。曹魏剪弱亲戚,未几而亡。晋室分兵,八王迭相攻夺,以亡天下。唐兴,诸王出于民事,分领兵柄。明皇以临淄王勒兵入除内难,及即位之后,反疑骨肉,诸王不令出阁,恩爱虽厚,而实夺之势。安禄山之乱,明皇幸蜀,诸王被害者甚众。德宗朱泚之乱,宗枝略尽,故有百王子冢,以其不可胜数也。文宗尝欲分遣宗室补除郡吏,向外婚嫁,终以不断,事不果行。及昭宗时韩建包藏祸心,先奏诸王不合典兵,请归十六宅;及与刘季述同谋,发兵围十一王,至石堤谷,无问长幼尽杀之。朱全忠宴九王于九曲池,杀而埋之,于是唐之苗裔尽矣,而社稷随之。臣详观前古区处乖宜,乃令至亲不相保养,可为恸哭。臣请论之。三代分封,五等相承,地小力薄,虽强弱相并,而周之年祚延及八百。秦不与子弟分封,及其乱也,无以系天下之心,才传三世,遂至移祀。汉七国之乱,由裂地过大,晋八王之乱,由领兵大盛。甚亡也,皆以宗族微弱。唐室之制,尤为失策,幽闭宗族,聚为一处,百夫环之,引首受戮,岂不痛哉!使文宗之计果行,选择贤材列补外郡,当其乱时纵不能作勤王之师,亦足以自为安全之计,岂肯父子兄弟尽为鱼肉乎?况大盗之兴,如王室有维城磐石之固,岂敢轻视而窃取哉?伏惟陛下监前古成败,择而行之。
好问益广。
臣闻人主聪明,莫不欲周于天下,然有蔽于近者,盖询访之弗广耳。窃闻民间之言,以为西北二边事宜,奏至,左右近臣当对覆之时,多小其事,以为不足惧。其说则曰,不欲陛下尽知,虑贻主忧。其实不欲陛下尽知之耳。陛下尽知则焦劳益深,督责愈切,当有成效,故特小其事以宽其责也。臣辄陈人君之聪明而兴、壅蔽而亡者,愿陛下省责鉴戒焉。唐太宗著《司门式》云:「其有无门籍人有急奏,皆令监门司与他家引奏」。我太祖手诏百僚,许令专对,陈论得失。故当时号为英主,而声名垂于不朽,皆广听而兴也。秦二世,山东有反者,而使者辄曰:「群盗不足忧」。二世悦之,常居宫中与赵高决事,群臣罕得进见。及沛公兵数十万至,而二世乃惊,秦之亡无救矣。陈后主用沈客卿理,但奏妓纵酒不辍。隋军下陈,得其境上密启,犹有未开封者。是二主岂欲自取危亡哉,然托任非人,而蔽蒙至此,皆听之不广而亡也。伏惟陛下监前代之兴亡,穷当今之事实。或边上大事不时尽闻,则民间细碎利害何由上达?伏惟陛下视朝之暇,许百僚专对,或召侍从之臣周详辨论,则古今成败、百姓冤隐、安边之策、富国之术,不日悉陈于前矣。
去邪勿迟。
臣窃见陛下频降诏书,戒敕朋党,然未闻陛下决然区别而去之。臣闻君子以道相济,思进其类,古人谓禹、稷、皋陶转相汲引,不为比周。至于小人,以利相合,欺蒙险诐,残害忠良,以危邦家,故人主恶而去之也。去之之术,在辨邪正二端耳。唐李德裕对武宗曰:「正人呼邪人固为邪矣,邪人呼正人亦为邪矣。何以辨之?譬如草木焉:松柏孤生,枝干直上,此正人也;藤萝之性,必须依倚,乃能自守,此邪人也」。其论甚明,故人主难辨者,不察小人结附之因也。臣窃谓结附之因,盖人主不自选任群臣,其进用之速者,皆缘荐引,不考功察实。权之所归,小人所聚,一士获进,百人趋之,互相訾誉,寖成党与,人主虽恶之,已坚牢而难动矣。臣请陛下思之,凡今左右近臣,出圣虑自擢用者几人?且择两府大臣,必于两制两省之官,陛下岂不思其何所因缘而至于此?苟不出于圣虑,则其微贱时已有结附之因,及其近贵,安能自去朋党?唐文宗谓河北诸寇去之至易,而此朋党去之至难,臣窃不取。夫贵为天子,持予夺生杀之柄,而以去朋党为至难,宜乎唐祚之衰矣。夫去邪用正则安,用邪去正则危,邪正参用则危。伏愿陛下明辨邪正之端,正则用之勿疑,邪则去之勿迟。茍以邪正参用而治天下者,譬犹耕石田而待稔也。
利急思困。
臣闻为天下者,欲天下之财非以自奉,将以致天下之安也。故财有常入,亦有常出。下堪其力,虽输而不怨;上无所私,虽用而不滥。当其无事之时,供亿恒足,虽有兵戎水旱之患、无穷之用,不致悬釜掣肘。有如五代弊病之馀,攻战未已,外内兵食,犹且思蓄羡财,以赎中国男女。没虏者以归,流徙者以定,而仁心之洽,著民骨髓。我太宗一统方内,悉去无名之赋,于是天下之民赖焉。有司尝拟毁弃弊帷之属以闻,上令涤染,合作诸军旗幡数千种。盖我祖宗践历艰难,周悉民人之苦,故尺帛斗粟不虚费也。陛下垂统几二十年,乃者边陲无患,用度差广,民言籍籍,皆谓祖宗积聚之馀,多入幸臣之家。及西寇干纪,随急配遣,天下骚然。一隅之动,其劳且尔,况有大于此乎?三司筦天下之利,而使副判官才至又迁,簿书首尾尚未能通晓,所言目前细碎诛剥之事,以自塞责,岂肯为久计而兴大利?臣窃见唐陆贽论德宗迁幸之由,其略曰:常赋不足,即令促限,又使别配。设筦榷之科,行贷商之法,阅私牧取马,责将家出兵。主第王侯,咸输屋税;裨贩夫妇,毕算缗钱。一旦盗兴,用以藉口。臣窃思兵兴以来,贽所陈之事稍稍施行矣。今戍兵益众,供馈益多,后日诛求,势必愈甚。时不幸有旱涝之灾,百姓贫困,奈何救之?古者大盗之兴,皆缘饥旱不足,因民之怨,求国之隙,以为凶乱。朱泚入长安,令曰:「吾不私汝间架矣」。皆取利大深,而招怨乱矣。近者陛下专敕近臣节减浮费,人人莫不欢悦,臣愿陛下鉴祖宗俭约之德,惩既往虚费之失,持今日节减之制,不为左右干请而移之。宫中非时赐与,非今之制者,一切不行。念生民之劳,戒诛剥之令,则天下幸甚幸甚!
兵连虑危。
臣窃以国家自北戎继好以来,大弛武备。号曰禁军者日享厚给,骄蹇难用,前日魏府之兵是也。曰厢军者例充给役,刀矛戟矢,略未知名。自西羌悖戾,征戍屡兴,再战再衄,覆军杀将,其故何哉?臣谓处将乖宜,练军不实,官名不正之所致也。处将乖宜者,其弊有二:一曰将权不专。借如诸路帅臣悉委都统之权,朝廷每有宣命,令与钤辖、都监、巡检从长商量。或有事宜,主帅发谋,则人人各出意见,议论不一,退则交相笑病。以此为谋,安能决胜?此皆将权不专之患也。二曰将官不久。臣窃见陕西永兴、鄜延、环庆、泾原被边之郡,主师更易不常,一岁之间换三五人者。为上者不久处,不肯奋然专行法令;居其下者皆知莫能久为我帅,不肯凛畏。故上下之情不通,而诛赏之法不行,此将官不久之患也。练军不实者,养无用之兵,致难供馈。今边郡禦戍之兵非人人可战,朝廷遂急招募,据名抽点,务为多数。边臣但苦兵寡,不计强懦,至则收之。以是度之,冗食者不得胜数也。唐方镇之兵,不出征讨,则以本道租赋自赡,故选练至精,可战则食,食则无不可战之人也。我太祖、太宗朝,四方未一,用李汉超、何继筠治沧、棣,北备匈奴,用郭进守邢州,以捍河东,于是下蜀、取交广。当时西北则守,东南则攻,用兵之处,比今倍多。其时圻甸未广,租赋未丰,其馈兵军常足也。今天下一统,兵戍比于西北二陲,而赋税百事十倍于当时,而常苦兵少,及馈运之不继,何也?盖当时用兵之处虽多,而所用之兵养薄而艺精。艺精则用不必多,养薄则易于供馈。今之兵卒多求上军,投者即收之,不暇惜费,今之一卒可赡昔之三人。又艺能不精,愈多愈败,此所以兵多而难赡。臣故曰养无用之卒也。三曰官名不正。借如诸路帅臣,其官以都部署、安抚、经略、招讨为名,是委以都统之权。其将佐曰副都部署、钤辖、都监、监押等,均作宾礼见主帅。至于分管兵马,自为部分,非如军职,节级相辖,唯主帅则部管之。盖以都监之名本是监军,自馀殿直、诸司使副皆是内庭之官。若令军礼见主帅,则于礼不安;若令不相统帅,又不可成军。臣故谓官名不正也。为今之策,臣请改正官名,每路立成一军,如都监之类,尽改军职(如游变排阵之名也。)。节级相辖,一以军法从事,如违犯,并依阶级条贯施行。官名既正,则将权可专;将权可专,则练军必实;练军必实,则所用之兵必寡;所用之兵必寡,则易于供馈,以守则固,以战则胜。或朝廷疑其成军之后其力难制,则事平之日,分散其权可也。于今之计,非成军则无有成功,其势不得不然。西寇干纪,已历四年,未即诛剪,今不早图改变,设使幽蓟少警,将何以待之?臣故曰兵连虑危者以此。
法令必信。
臣闻《管子》曰:「国之重莫重于令,令重则君尊,君尊则国安。故亏令、益令、留令、非令四者皆死无赦」。是知令之不便,不可遽行;令之既便,不可遽更。人君持此柄以运天下者也。今朝廷每下诏令,寻即变更,士民相语,期以非久,州县之吏,不敢遵行。臣请以一事质之。自西兵以来,陕西科民为兵,京东、京西百姓惊扰,至于断指薰目,以期茍免。其时诏书布喻,安慰京东、京西之民,示不复点为乡兵,今又籍之矣。又陕西、河北初点为乡兵,诏书谕以防守城池,不复黥墨,今又点,黥手黥面矣。此皆朝廷发大号令告于四方,丁宁切至,乃首尾相戾如此,使民何所取信哉!今又枢密张观、边臣赵振等数人皆以军事不前责降,曾未踰年,加恩牵复。始者无过,则不应谴责;若其有过,不应宽假。为令若此,欲百官畏服,万民信顺,难矣。愿陛下少纡圣虑,思其纷纷更变之端。前令之是,则后令之非;后令之是,则前令之非。察其是非,谨于出令,则朝廷尊而天下安矣。唐文宗曰:「为政之道,自古所难」。宰臣李石曰:「朝廷法令必信,则不难也」。则知古之君臣皆以法令为重,非臣徒为空论耳,幸陛下留意焉。
思赏无私。
臣闻天之道,不私于物。其所以生而所以杀者,万物无从而归其所宰,故天之道至大矣。圣人法天,以至公令天下,功则赏,过则罚,无私焉,万民服矣。朝廷于赏罚之柄,有无功而赏者,有过而失罚者,臣于前篇论之详矣。然罚不行而赏太过,此乃立法之弊,非陛下之私也。臣所谓私者,窃闻顷年有敕旨停罢内降,今又行之。大凡恩赏,固当出于陛下之所决,若罢之,则是人主都无威权,尽出臣下,此则不可也。然今之内降,或缘妇谒内戚,宫中因依侥倖,茍求恩宠,非陛下擢用英豪,旌录功绩,故每有内降恩泽,人或疑之。执政之臣又不能坚持正论以辅盛德,徒欲阿顺主意,不谓于陛下无益也。古者水旱不时,人君亲于南郊,以六事自责,曰:妇谒盛欤?苞苴行欤?故妇谒之盛,苞苴之行,古之深戒。今侥倖内降者,茍非亲戚,必因货赂,然后乃请。若陛下从而行之,是示天下以私也。唐中宗朝,宫掖不肃,嫔嫱左右出入无节,遂至广纳货赂,别降墨敕,斜封授官,臧获屠贩之类,累居荣秩,卒为祸乱。此前世之鉴。伏惟陛下总揽威权,抑去私请。茍用一贤人,出陛下之意,虽曰有内降,百官万民相与称道之不暇,孰敢非议也?
威福是守。
臣闻老聃曰:「鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人」。为人君者深知此务,则威福之柄,臣下不可得而窃之也。威者兵刑,而福者恩赏之谓。是二者有一失,而得于下者,其国必危;有公然而假于下者,国必亡。三代之末,齐假于田常,晋假于六卿,以取其国。秦假于赵高而天下溃,汉假于外戚而王莽作,东京假于强臣而曹丕立,魏假于司马而移祀,晋假八王而兵乱,宋、齐、梁皆假于大臣而相继攘夺,唐之中世假于宦官而宫闱祸起。此皆人主不自总揽威福,而假于下,卒至危亡。故兵刑官赏之柄,虽大臣、外戚、宗族、宦官,皆不可假,假之则人主失其操持,而自取危殆也。臣窃见数年以来,两府两省之官迁转甚速,虽曰循例,不限年数,趋利之弊,日繇权势。获进者自为私恩,而罢者归怨于上,臣恐恩赏之柄暗行于下也。臣请以一事言之。今陛下少有差失之举,则群臣莫不交口议论,期于谏止,而大臣权贵之过少有肯言者,何哉?陛下天慈仁恕,每有言事者,虽上论圣德,然未尝怒之;或论及权臣,茍不显行谴谪,则亦阴被退抑,而向之者皆与进用。臣恐大臣权贵之过,陛下罕得而知也。以此观之,臣下之威过于主上,主上之恩行于臣下,其势颠倒,未为得也。伏惟陛下躬持兵刑官赏之柄以治天下,则百官归而恩信行矣。
听断不疑。
臣闻听与断,二者相资而终始之者也。听者取于众,言者所见不同,或怀私背公,或阿顺主意,故是非纷纠,所以人主但务博采兼容,而要之断也。断之为义,时有缓速,而理有得失。违于理而失于时,无术之甚也;有中于理而失于时,或适于时而违于理,其为患也亦均矣。唯适于时而中于理,乃曰善断。故听之道务广,不广则壅;断之道务审,不审则移。唯天心仁德者善听,唯刚果明辨者善断。故曰,听与断,相资而终始者也。伏惟陛下天仁洪覆,包容万类,每日臣僚论事,陛下未尝不欣纳,假以温言,使之得尽其说,可谓善听矣。然采于众言,时有更易,不决然主于断也。臣愚善度天心非不胜断,所以未至于断者,盖虑或有未审,故优游不尽断之之道。臣窃谓,欲断之审,莫若频延近侍,讲议礼要,广接群臣,询访时事。聪明益至,处置自精,何患断之不审也?《易》曰:「天行健,君子自强不息」。圣人法天,以刚健决物。伏惟陛下法乾刚之道,专决断之明,临事不疑,大隆治道,蠢尔小寇,复何患乎?在陛下力行而已。
太平可致,决所施为。
臣闻《易》曰:「危者安其位也」。盖安危之理,无有定分,在人君之所为。国危而为安者,自古多矣。朝廷自用兵已来,屡下诏书询访材谋魁杰之士,或令近侍各举所知。收用虽久,未闻功绩灼然者,将任之不尽其材欤?抑天下无可任者欤?谓之无贤材,则厚诬于世矣。汉之兴,驱驭英雄,以成大业,皆秦之遗士也。唐之兴,取隋之弃人以安天下。故贤者无世无之,顾取之用之之道如何尔。陛下当三圣之统,绍祖宗之业,宇内之广,生民之众,莫不倾心,以期太平。愿陛下劳于求贤,而佚于任使,修明纪纲,兴行礼教,则太平之治其犹指诸掌乎。
右,臣谨具如前。臣奉诏旨,许令言朝廷大事、边防机宜,所以竭思毕虑,论当今之要务。伏惟陛下宽恕狂愚,特贷诛夷之罪,或赐施行。又虑臣文字昧暗,事理未明,臣上殿之时,乞赐清问,庶尽臣恳恳之至。干冒天慈,臣无任战惧之至。谨具状奏闻,伏候敕旨。
光禄少卿方公神道碑 北宋 · 蔡襄
出处:全宋文卷一○二○ 创作地点:福建省莆田市
方姓,周方叔之后。东汉纮避地丹阳,因居歙县,世为豪长。唐泉州刺史取述者,纮之苗裔。歙、睦最近,公之六世祖,唐季之乱,由睦州徙家泉州兴化县。曾祖讳京,仕伪唐为清源长史。祖讳守禋,漳州漳浦县主簿,有诗三百篇,曰《仙岩集》。父讳鼎,太平兴国初,陈忠顺王以其地归朝廷,即泉之莆田立兴化军,又徙为莆田人,累赠工部侍郎。公讳偕,字齐古,少聪警,十四能为文词。薛公奎知县事,公以文见。薛意其少年,倩词于人,延坐,令作赋一篇,立就。薛公器其远至。二十进士及第,授温州军事推官。校其州进士,州守以客不私托,公曰:「贡举无容私」。黜之。守导客诉于监司,覆校不私,守以是免罢。岁大饥,民有欲隶官军以就廪食,而兵有定数。吕公夷简为提点刑狱,公白之曰:「温民饥且死,势将聚而为盗,岂若署壮强以尺籍,且消患于未萌,而公私交利乎」?吕即移文于州县,点七千人。再调涟水军判官。部有浮屠人曰娄道者,能以术却寒暑,惊眩民俗,所至受施金缯无量,其徒以高赀为奸横。公密捕,一夕辄病死,没入其财而逐其党。转运使梁楚闻公材能,每委以难事,因而保荐。代还,吏部铨将上举者姓名。或谕公曰:「保章固多,宜置梁楚,宰相之所甚恶者」。公曰:「梁知我者,倖迁而置之,吾不为也」。及绩最上中书,丁谓果没之。又为汀州军事判官。唐公肃使福建,建之建安讼日数十百,命公权涖。旬月之间,至于閒静。县筦茶山,先社集民数千噪山谷中,助达阳气以发茶茗。公曰:「害吾农时而作无益耶」?是岁不用,后亦遂止。丁侍郎忧,去官,外除,改著作佐郎,知福之福清。吏质衣以自给,人至今颂之。徙监南剑州石牌场,月入白金三万两。就迁秘书丞。久之,徙知资州资阳县,迁太常博士。未行,丧太夫人,行服。景祐二年,迁尚书屯田员外郎。御史中丞杜公衍判审官院,与公无雅故,因视阀阅,曰:「唐公高洁,于人少可,今力慰荐如此,子之才行可知已」。会被诏举属官,即乞公殿中侍御史。朝廷以实无资历,不如诏。又请御史里行,其官久废,罢之。杜公奏曰:「臣所知者无如方某,即不如例,愿令他官举荐」。于是除推直官。雷孝杰知代州,贪赃不法,屡鞠失实。公驰驿往劾,即正其罪。还见,赐绯衣银鱼。澧州逃卒从民李某就佣,而歉其直,遂诬其家事摩驰神,岁杀十二人以祭。州捕其族三百人,荐棘于州门。狱久不决,诏遣治之。公诘之曰:「必得被杀者主名」。乃疏其姓氏乡县。移问所疏,或存或亡,悉有根柢,无见杀者,告者伏法。御史知杂事庞公籍荐为殿中侍御史里行,二年即真命。又迁侍御史,使南都,降虑狱囚。时鸿庆宫灾,将议脩复。公引汉唐罢原庙故事,疏勿复治,以答天戒。元昊叛边,寇塞门寨,鄜延路副都部署赵振闭城不救,塞门没贼。大帅言振畏懦,当寘于法。公将命按问,振以逗挠,其当弃市。公入为上言:「振兵众寡不敌,出亦为饵矣」。振得不死流窜。改开封府判官。时西兵未解,军资百出,取办临时,民苦不聊。朝廷遣使四出以安抚之,公往江南东西。陛辞之日,曰:「民所甚急者,行而后奏;事大而缓者,请以须报。庶乎惠泽速逮于下也」。比至,去贪暴,荐循良数十人,平冤死,决滞讼,威动所部。先时,转运使第民产高下,给以乳香,令其输绢。民输之绢,而吏夺其香,率空手去。三司出绵绮之类下州郡鬻之,促期敛钱,而帛无所用。公一切罢绝,而上其为害之状,转运使坐免。其恤民疾,宣风旨,率多此类。入为三司判官,使契丹,复命,拜兵部员外郎兼御史知杂事,判大理寺,赐金紫。纠大臣之不循礼法者数人。九十六日,擢副三司度支。是时。江淮发运使与诸路转运使事皆违异,岁漕阙其旧常,除公天章阁待制,充使江淮,东南乃办。发运以近侍处之,自公始也。移知杭州。杭于吴最为繁穰,公时与宾从载酒殽,鸣丝管,周游湖山之间。牒讼至前,谈笑遣之,若无可为治者,二年未尝有留狱。迁刑部郎中,以疾得太常少卿,分司西京。祀明堂恩,为光禄卿,归休里闬。至和二年七月二十七日终于家,年六十四。诏中使赗赠。明年正月八日,葬侯官村之灵隐山。公严明洁廉,察民情数,民事尤剧,益以精敏。其下少欺,必擿之,惕惕畏伏。在三司、开封,每议刑平狱,钩簿领,通财利,率有条理,后以为法。性乐人善,汲引后进,常若不及。生平所任保二百馀人,多显达者。尤善饮酒,遇酒,聪明过于常时。知福清,吏乘醉白事。明日覆之,吏隐其一,公曰:「有某事在」。吏叩头谢。使契丹,其主酌大金瓢,属之曰:「此所以侑劝也」。公不辞,酌之,契丹大惊喜,遗以名马,号其器为方家瓢云。母王氏,赠太原郡太君。妻陈氏,封安定郡君,故秘书丞讳靖之孙女也。子四人:浃,漳州长泰令;洽,守将作监主簿,早亡;沃,太常寺太祝;泽,郊祀掌坐。女七人,适刘孝先、陈励、王拱,并进士,宣州泾县尉郑伯齐、福州连江县尉李昭文;二人尚幼。浃既克葬,乃以书载公之官籍拜除、卒葬之岁月,请于襄曰:「先君之于法,有碑,其文将谁托乎」!襄谨序而铭之曰:
任职于朝,志不上屈。作政于藩,势必己出。临剧以简,明谨惟刑。为利以宽,矜恤惟民。要望是更,法从之联。何命之啬,疾其末年。寿兮必终,德则滋久。铭以著之,唯公之有(《蔡忠惠集》卷三三。)。
「不」字疑误,或衍。
集注楞伽阿跋多罗宝经序(庆元二年五月) 南宋 · 沈瀛
出处:全宋文卷五四一九
我佛以一大事因缘出现于世,三百馀会说法度众生,本无二致,以众生性有上中下之别,故佛语有浅深之异。于诸经中如《楞严》、《圆觉》皆为上根者说,故其语深远,惟上根之人方可了解,而初机者未易究也。至若《楞伽》一经,以楞伽为名,实相为体。佛语心为宗,目觉圣,智为用,其语深远,又在《楞严》、《圆觉》诸经之上。故目今所说上根之人无如内翰苏公,尚曰《楞伽》义趣幽眇,文字简古,读者尚不能句,而况遗文以得义,忘义以了心?所以寂寥于世,几废而仅存,而况馀人乎?少傅白公乐天《与常禅师》诗,有「求师治此病,惟劝读《楞伽》」。又曰:「人间此病治无药,惟有《楞伽》四卷经」。荆国王公介甫亦曰:「《楞伽》我亦见髣髴」。是知此经惟上上根人所深好而研穷之,其它人莫识也。达磨谓二祖曰:「吾观震旦所有经教,惟《楞伽》四卷可以印心」。祖祖相授,心为心法,则知传心之印无出此经,有自来矣。今世谈禅者浩浩,而于此经谩不知有。非不知有,正以所见不高,不能深识义趣,故不敢启口耳。苏内翰又谓近世学者各宗其师,务从简便,得一句一偈,自谓了證,至使妇人孺子抵掌嬉笑,争谈禅悦,高者为名,下者为利,而佛法微矣。乃谓此经句句皆理,字字皆法,如医之有《难经》。今俚俗医师不由经论,直授方药,以之疗病,非不或中,至于遇病辄应,悬断死生,则与知经学古者不可同日语。世人徒见其有一至之功,或捷于古人,因谓《难经》不学而可,岂不误哉!此正谓今日设也。仰惟雷庵受公老师饱学饱参,既有实学,遂见实相,非今虚头禅衲比也。人皆于此经读尚不成句读,师乃敢抗志而注释之,非精勤力学不能到也。且其注释又非今讲人之比,字字订前人之讹,句句说经意之尽,其文不晦僻,其义又坦明,使苏内翰复生而见之,亦欢喜赞叹不尽,而况馀人乎?凡于此道得其趣者而观之,当手之而不释也。竹斋沈瀛既见是书,合掌顶礼,普劝四众至心读诵,详其注义,使佛语涣然冰释,于一句中顿明见地,即达磨付嘱之意便在眼前,其一堆八担葛藤便可束之高阁矣。昔太保乐全张公安道庆历中尝为滁州,至一僧舍,偶见此经,入手恍然如获旧物,开卷未终,夙障冰解,细视笔画手迹,宛然悲喜太息,从是悟入,常以经首四偈发明心要。苏内翰过南都,亲见公说,且以钱三十万托公印施于江淮间,而内翰亲为之书。此经印人心地,明验如此。敬庵居士黄公师说,静照居士仲威之子,妙德居士节夫之侄孙,心心相传,其于此经深解义趣,捐金镂板,以广流通,是亦乐全公之意也。若其注释本末,则具见于雷庵阁笔记,此不重述。惟以世人所共知苏内翰、张太保二事冠于篇首,以启人之信心云。雷庵又有《普灯》三十卷及《楞严合论》,将继此行于世。呜呼盛哉!呜呼盛哉!庆元二年重午日序。
按:《楞严经集注》卷首,《续藏经》第一编第二五套第四册。
习学记言序 宋 · 汪纲
出处:全宋文卷六九四六、《皕宋楼藏书志》卷五五、《爱日精庐藏书续志》卷三
余曩得林德叟所传水心《习学记言》,前后两帙。一自《书》、《诗》、《春秋》三经,历代史记、《五代史》,大抵备史法之醇疵,集时政之得失,所关于世道者甚大。一自《易》、《礼》、《论》、《孟》五经诸子讫吕氏《文鉴》,大抵究物理之显渐,著文理之盛衰,所关于世教者尤切。今徐伟夫携至一本,乃用诸经史子前后排比,第聚为一书,总五十一卷。发以序文谂余,锓板郡斋。工未竟,赵振文来,具道水心著述,前后□□所得于德叟者同。余尝反覆抽绎其故,此分彼合,要皆不为无意,读者庶有考焉。德叟名居安,瑞安人;伟夫名之宏,馀姚人;振文名汝铎,今居乐清。皆水心高弟云。癸未良月望日,新安汪纲仲举父书。
跋赵振文经幢碑 南宋 · 楼钥
出处:全宋文卷五九五六、《攻愧集》卷七三
赵振文为临安郡从事,寄示小碑,得于井中,盖钱氏专知回图酒务曹从晖所立经幢也。后书「会同十年岁在丁未七月十五日」,试考之,石晋岁在丙申改元天福,三年戊戌,契丹耶律德光改元会同。至天福九年,晋改元开运。至开运四年,岁实丁未,契丹入汴,灭晋。六月,刘知远建国曰汉,仍用天福。十二年正契丹会同十年,是丁未一年,实晋之开运,而汉仍称天福,契丹则曰会同也。明年戊申,汉始改乾祐,钱氏兼有两浙。自唐乾宁二年至皇朝太平兴国三年,凡八十五年。当五代时,贡奉中国不绝。惟唐明宗时,安重诲奏削镠王爵,元帅尚父以太师致仕时,尝称宝正年号。安重诲死,复镠官爵,复用中国正朔。今乃用契丹年号,耶律灭晋时大赦,改晋国为大辽国,开运四年为会同十年,意必亦颁正朔于诸国,故钱氏用之,此史氏所未见也。钱弘佐以是年卒,而俶立,史不书月。《旧五代史》:弘佐以汉初卒于位,而倧立。汉祖入汴之岁十二月,倧为胡进思所废。此盖弘佐已卒,当倧之时也。因并著之。
月夜游钱塘江 南宋 · 释法具
七言绝句 押词韵第十七部
小舟为我载月色,白沙翠竹光相射。
自从李白下金陵,四百年无此豪逸(宋楼钥《攻愧集》卷一一《大雪赵振文寄诗言乘月泛舟清甚次韵》其五注引)。
赵元卫勉斋说 南宋 · 楼钥
出处:全宋文卷五九六五、《攻愧集》卷七九
余既为赵振文作「毋自欺斋」之铭,又名子冶以「循斋」,其季元卫亦以此请,为名曰「勉斋」,而告之曰:事在强勉而已矣。强勉学问,则闻见博而知益明;强勉行道,则德日起而大有功。吾侪中人之性,可上可下,如逆水行舟,倍用力则可以寸进,谨执持则尚在故处,放手则流荡而下,不可收拾矣。贵贱穷达自有定分,学问亦自有分量,尽力终身,虽所至未可知,与不用其力者有间矣。元卫勉之哉!后日再见,当刮目相视也。
应诏言事疏 宋 · 章谊
出处:全宋文卷三二八五、《历代名臣奏议》卷四七
右,臣伏读今月二十六日圣训,闵国难之日深,念政治之未洽,臣有以见陛下虑患之切而求治之劳也。仰惟陛下怀宵旰惕厉之心,思祖宗基业之重,眷礼臣工,敷求切务,使悉意有为之时,降虚己力行之诏,德音下逮,朝野忻欢。如臣謏闻,诚不足以仰酬清问,然幸以狂愚得备言责,不敢以学识凡陋为辞。臣以为欲国难之弭,则莫若以谋为先;欲政治之洽,则莫若以人为急。孟子曰:「尧舜之智而不遍物,急先务也;尧舜之仁不遍爱人,急亲贤也」。陛下诏臣以寇敌充斥,污潴于齐鲁宋卫之郊,而盗贼跳梁,株连于江鄂洪抚之地,闽中屡扰,淮上多虞。此四者,臣知国难之深有在于此也。陛下又诏臣何道而可以保民,何术而可以弭盗,何策而可以遏虏寇,何行而可以生国财。此四者,臣知政治之洽有在于此也。陛下用谋以济四者之难,则所谓尧舜之智也;用人以行四者之政,则所谓尧舜之仁也。臣请得别白而详言之。圣诏曰「虏寇充斥,污潴于齐鲁宋卫之郊」,此陛下念宗庙社稷之所在,而愤刘豫之未擒也。陛下谓刘豫之僭窃,在虏人愿为之乎?两者皆出于不得已也。虏人穷兵深入,去国万里,攻劫焚荡,固知中原之空虚而不能有也,故不得已而用刘豫。若刘豫者,失身兵革之间,贪恋朝夕之命,彼虽屈膝于北庭,实可屏卫于中国,盖亦不得已而为之也。诚遣辩士动其心,徐遣间谍密赐诏旨,许之为外藩,贷之以不死,则兵革可以暂息,边境可以少宁,然后专委重臣经营北伐。异时王师继进,由清河者入京东,由汴路者入京畿,由襄汉者入陈蔡,与李齐要结于登、莱之境,与张浚、翟兴会兵于河洛之上。陛下用谋诚出于此,则齐鲁宋卫之郊可得而复矣。圣诏曰「盗贼跳梁,株连于江鄂洪抚之地」,此陛下念江左生灵之涂炭,而愤李成、马进之未讨也。陛下固尝遣周虎臣往谕李成,使之归镇,李成既听命矣。其后抚谕之使不继,丐粮之请不答,外之将臣大败则匿而不言,小捷则矜而自功,至于今日猖狂四出,江、鄂、洪、抚兵拿不解。臣固尝乞江东之池、饶、信、抚,江西之洪州,荆湖之鄂州,三路分兵以守矣;又尝乞令吕颐浩、朱胜非兼荆湖、江南四路之地,尽护诸将两师统兵以战矣。陛下试用此谋,则兵将之心力必果,臣旅之号令必一,财用则无所分争,士卒则无所窜伏,江、鄂、洪、抚之地可全而有也。圣诏曰「闽中屡扰,淮上多虞」,此陛下念守帅之非才,而思镇抚之未效也。闽中之扰始于范汝为结集之初,福建帅守监司任非其人,不能擒捕。朝廷遣谢向招安之后,虑有谴诃,于是共为飞语,声言刘时举死非其罪,冀以中伤谢向而摇动汝为。陛下诚能灼知情状,尽行罢黜,别选能臣,则闽中屡扰非所患也。淮南诸镇初皆得人,合势并力以捍残敌,大江之南藉为藩篱。自赵立被围,朝廷不能遣兵应援,以致陷没,于是薛庆、李彦先相继丧亡,岳飞、郭仲威迤逦失守。今日固当统以重帅,给以刍粮,使之四面攻袭,殄灭馀寇,促其归镇,务耕稼之业,养疲瘵之民,招徕流亡,缮备守禦,则淮上多虞非所患也。凡此四者,臣以为尚谋而不尚力,则国难可得而弭矣。圣诏曰「何道而可以保民」,臣谓保民无他道也,去奸贪残虐之吏则可以保民矣。今夫劝农桑,惩游惰,薄税敛,省刑罚,鳏寡孤独遂其生,饥凶疾病得其养,保民之道不过如此。而陛下矜恤之意,渗漉之仁形于诏音,见于赦令,非不谆复也,然而民不获安者,奸贪残虐之吏未尽去也。圣诏曰「何术而可以弭盗」,臣谓弭盗无他术也,得循良廉平之吏则可以弭盗矣。今夫遣绣衣直指之使,用柱后惠文之吏,施虎穴屠伯之酷,任射声迹步之士,重孥戮之科,连保伍之坐,弭盗贼之术不过如此。而陛下警察有巡尉之官,惩艾有刀锯之辟,大则陈诸原野,小则肆诸市朝,然而盗不可息者,循良廉平之吏不进也。圣诏曰「何策而可以遏虏寇」,臣谓甲坚兵利、城高池深、形势便利、山川险阻,得利则战,不利则守,此虏寇之所以可遏也,国家兼而用之矣,然而夷狄凭陵者,以陛下未得折冲禦侮之臣也。圣诏曰「何行而可以富国财」,臣谓布帛刍粟之征,关市榷酤之利,度僧鬻爵之牒,摘山煮海之饶,此国财之所由以生也。国家兼而用之矣,然而经费不足者,陛下未得长财心计之臣也。凡此四者,任人而不任法,则政治可得而洽矣。夫尚谋,智也;任人,仁也。陛下持仁智之大端,优游法宫之中,天下才智之士为陛下奔走陈力以济艰难之业,则祖宗丕基为不坠矣。陛下缕数政治之目,固可槩见其得失,然不若诏执政侍从之臣,各举俊杰之士,使至行在,审其智谋,考其议论,共佐中兴,以康庶事,臣得为陛下察其忠邪而警励之。臣闻舜之绍尧,寇贼奸宄,蛮夷猾夏,洪水横流,民不粒食,舜举十六相,去四凶,舞干羽而有苗格,于是地平天成,万邦作乂。此诚急务亲贤仁智之效也。当陛下忧勤图治之时,臣敢终始以尧舜之事为言,陛下力行是道,其于尧舜夫何远之有?臣不胜区区之诚。
措置李成条陈六事奏 宋 · 章谊
出处:全宋文卷三二八八、《历代名臣奏议》卷二三三
臣伏闻舒、蕲镇抚使李成之将马进围犯江州,屯兵庐山,劫掠南康军,朝廷见遣池州安抚大使吕颐浩统兵讨击。臣窃惟李成稔恶基祸,自干天诛,大兵问罪,有征无战,自宜奉命之将计日奏功,悔过之人稽首请服,无可疑者矣。唯是师行即次,贼当授首,而震怖斧钺之诛,贪恋朝菌之命,敢举螳臂以抗我师,破竹之势迎刃未解,则庙堂之上又将不得快意于此贼矣。臣辄条陈六事,夺贼腹心,冀收不战之效。一曰要结四邻之援,以破其辅车之势;二曰多遣抚谕之使,以收其将士之心;三曰密用间谍,以离其同恶之党;四曰广备舟师,而绝其往来之援;五曰压以重兵,而受其来归之人;六曰远设伏兵,而禦其奔冲之患。伏望圣慈留神听察。臣谓要结四邻之援,以破其辅车之势者,今淮西有赵霖、史康民,淮东有岳飞、刘纲、王林、郭仲威,湖北有解潜、陈规,湖南有孔彦舟,京西有冯长宁,各宜遣使奖以温诏,告以马进侵叛之事,使之慎守封疆,屯据要害,缮甲治兵,勿与交通,若有师期,相为掎角。其或交通资给,坐视越逸,当受同恶之罚。如此,则四邻之援绝矣。臣谓多遣抚谕之使、以收其将士之心者,今李成所以不敢自归者,以其拥兵自卫,迁延不朝,岁月已久,以范琼为戒也。若其将士则皆吾人,何罪之有?朝廷数遣重使络绎抚谕,哀其流离,怜其暴露,恤其老幼失业之久,而许其分屯就食之所,明其忠义自坚之意,而别其不与盗贼同恶之情,形于温诏,许其来归。如此,则将士感奋,知君臣之义,而畏服李成之心可夺矣。臣谓密用间谍、以离其同恶之党者,今李成身在淮西,而侵盗之兵间在江左,朝廷罪其侵盗,则曰叛将;实然伐其叛将,则阴为济师。是李成虽有为盗之心,而犹知恶其名也。臣愿明降诏书,使训督马进,收夺其兵,而阴遣辩士说客谕其党与,宠以高爵,啖以厚利,许之分镇,使得自归。如此,则李成部曲必生疑异,而党与离矣。使李成能制叛将而休兵息战,则我之命令行矣,又将何求?使其不以制叛将,或阳收其兵而阴督之战,则我之间谋可用也,李成岂能久安哉?臣谓广备舟师而绝其往来之援者,李成受命为淮南镇抚,自蕲、黄越一江至南康,自南康又越一江乃至池、饶。今其将马进之兵实在南康,屯于庐山,则既越一江矣,彼必朝暮往来,探伺应援,互为声势,以恐我师。愿密诏江西、湖南多为战舰,教习水军,分遣智将,听候师期,顺流而下,断其归路,则南康、庐山之贼绝无后援,可不战而擒矣。擒其前军则淮西之师震恐,敢不听命哉?臣谓压以重兵而受其来归之人者,马进之兵将本皆朝廷之兵将,岂愿拒抗王师哉?特劫于威强服耳。又况彼方乏食,我饱而彼饥,我逸而彼劳,与其事李成而取危亡,孰若归朝廷而就安逸?若遣重兵与之对垒而不接战,旷日持久,马进之兵必扶老携幼,弃甲投戈。来归者众,抚而用之,善而食之,随其才而官使之,李成不走则擒矣。臣谓远设伏兵而禦其奔冲之患者,今李成见在淮南,与南康、池、饶对境,将来问罪之师进至江东,近压贼垒,若湖南有舟师之备,则下流诸州太平、建康、宣州等处皆宜设备,以防奔逸。盖自大江而下,此数州者,风利水驶,数日而至,彼将出奇以捣我虚,则腹背惊顾,江浙绎骚,贼得志矣。今若密令数郡戒严设伏,待其冲至,则成擒矣。此六事者如有可采,伏乞断自宸衷,与执政大臣议其缓急,密赐施行。